(书友们九九重阳节快乐!)
站在代海寺前,凌云顿时有一种世人皆醉我独醒的感觉。
凌云最终还是下了船,带着翟让、单雄信、敬德等一众人前来,当然,他只是找了个仰慕代海寺之名已久的借口,说是要来拜观世音菩萨,烧几柱香,献些香油。大家都在船上换了衣服,脱去铠甲放下武器,凌云和大家一样,都是青衫方巾,腰悬长剑,十足世家公子出游的样式。高明月几个女孩死活也要跟着上岸,又不愿意戴蓂蓠障身摭面,便干脆也束了发女扮男装,和凌云他们一样青衫方巾的装束,倒像是几个英俊的公子哥。
初夏的代海寺就在荥阳城与汴河之间,虽然此时的代海寺还没有经过李世民和尉迟恭的扩建改名大海寺,可也依然是荥阳百里方圆数一数二的大寺,香火旺盛。在佛家诸菩萨中,观世音可谓是在民间百姓中极为名气香火的一个菩萨了,她的道场本来是在南海普陀,代海寺相传是观世音北上传法时的临时道场,因此对于诸多观世音的信徒来说,这就是一个圣地。
野花烂漫,杨柳依依。寺前到处都是一块块沃土肥田。这都是寺院的田产,不过种地的却不是和尚。各尚们拥有诸多田产,可实际却不需要自己耕种。他们的田产都交给那些主动卖身相投的农夫们耕种,只需要收取佃租就好了,他们甚至不需要向朝廷交纳租赋,看看代海寺的广阔,就能知道这群和尚的日子过的确实不错。
寺里上香的人很多,接待的僧人,念经的僧人也一样很多。可这些光头并非每个都是真正的和尚,他们中只有少数人取得了朝廷颁给准许出家的度牒,多数的人其实都是没有正式度牒执照的非法和尚。
魏晋之后南北朝时,佛教大兴,到处都是佛寺,佛寺也大量侵占良田,积蓄货币,北魏末年,当时佛徒人数足有二百多万,寺院三万余所,占北魏人口十五分之一,终有北魏太武帝灭佛。时隔不久,北周武帝亲政时,关中荒旱,让当户拿口粮出来卖,而寺僧却借荒年放高利贷,更有些寺院和尚暗藏兵器图谋造反,最后周武帝下令灭佛,曾给予佛教近乎毁miè性的打击。
北魏太武帝、北周武帝先后两次大规模灭佛,可到此时,佛教却依然兴盛。这也与当今天子杨坚崇佛有关,杨坚自小就是在寺庙里由尼姑养大的,对于佛教天然亲近,在他的推崇之下,佛教重又兴盛起来。
“这些和尚一个个肥头大耳的,日子过的真潇洒。”徐盖骑着马轻笑着道。没有人比徐盖这些地方豪强更明白这些佛寺的富裕了,他们名山占光,良田占尽,拥有大量田产,并且收纳了大量的农夫为寺庙耕种,甚至许多大寺还养有许多武僧。很多时候,如徐盖这样的一州首富
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