身在苏州府的朱允熥还不知有好几波刺杀即将到来,不过就算知道了他也不会有什么表示,因为直隶一带已然密布东厂的眼线。
在暗中,东厂拿着朱允熥的授权可以说是肆无忌惮地进行扩张,只要内务府的钱粮到位,东厂的密探就能够马上到位,真正的雷厉风行。
对于白莲教朱允熥是花了点心思的,当初之所以成立警务部就有他想要稳定地方的心思在内。
大明的民生实际上从立国开始就并不怎么好,真要说农民有待遇,那也只有老朱在位时才是农民最受重视的时候,拿着大诰是真可以抓官进京的,因为老朱从骨子里恨贪官。
然而这种政策,注定它只是一种人亡政息的政策,他想要从根本上改变这一点,就必须对土地动手,对不需要纳税的仕人和商人动手,哪怕得罪再多的人他也必须要这么做。
让文武对立是他想看看哪些人是真正的为国为民,又有哪些人能够贯彻他的意志,最主要的是他还要借此转移矛盾。
皇帝虽然至高无上,但如果是触及到整个贵族阶层的利益,哪怕再至高无上的人也无能为力,所以他要分化、拉拢、并且人为地制造矛盾。
“王卿,你与孤说说为何历史上的所有的王朝皆是极盛必衰?且再无回天之力?”
朱允熥问的虽然是王叔英,但不管是周志清还是杨士奇,就连胡六两都陷入了沉思之状。
他们没想到太孙不仅没有责怪王叔英冒失,反而问起了有关国运的事情。
这个问题并不新鲜,历朝历代都会讨论这样的事。
但还是那句话,无非就是‘后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人矣’。
佛家讲轮回,道家讲阴阳,儒家讲仁义道德,无一不是对这個问题的解释,莫非皇太孙对此还另有高论?
要真是如此那就太可怕了。
当事人王叔英眼神愣了一下后,当即说道:“回公子,左传中有言,齐师伐我,公将战,曹刿请见。其乡人曰‘肉食者谋之,又何间焉?’刿曰‘肉食者鄙,未能远谋。’后又有晋之惠帝说出‘何不食肉糜’这等荒谬之言!由此可见恩即出于上,乱亦是出于上。”
“我等既已身为肉食者,就当牢记先贤之圣言,以社稷万民为重,若肉食者皆如此,则天下必安。”
王叔英的意思很明确,一个国家之所以由盛转衰,那就是最上层出了问题,成为吃肉的人之后,就再没有前进的动力,只想着安于现状,完全不顾民生的疾苦。
这与后世某些人说的让没房的人把房租出去是一个道理,这种言论已经完全脱离了现实,沦为当世笑谈是必然的事情。
“嗯,话虽如此,但能位居朝堂者,皆是饱读诗书之人,如此简单至极之理又为何被视而不见?”
“公子,非是视而不见,乃是视而不
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