“我不懂陨石,我只是喜欢爬山的一个人,在这边找找人,做做自己的事。我既不愿意现在就跟着他们回去分那些陨石的财富,也不想再这样徒劳无功的搜索。”小华想了想,他觉得还是自己去找把握大一些,这个临时组成的队伍,个个都有自己的想法,都寻求自己的利益,反而影响效率。“我觉得我走到这一步也是可以了,所以我想退出。”
“不行,”蒋一文一口回绝,“他们谁离去,你都不能离去。”
“为什么?”小华也很纳闷。
“因为你是个道士,我们前往神山,需要你。”
“道士多了去了,为什么找我?”
“敢单人上这原始深山的道士都是有些真本领的。说实话,我对道士是很有好感的,道教提倡一个‘不争’。虽然在如今的华国,佛教的知名度远远高于道教,这正是‘不争’教义的要求。修道者除了要遵守清静寡欲的教义外,还应持守朴素无为的人生态度。可以这样说,真正的道士追求的是长生不死以及得道成仙,所以他们在太平盛世的时候都躲在深山中,修炼着属于自己的道,然而一旦乱世降临,道士便会下山,救济红尘炼本心。众所周知,在末代王朝之前,道教都是华国第一大教,可为何在清朝被打击的这么惨呢?那主要是因为自从清朝入关起,全国的道士纷纷下山,加入了反清复明的队伍中。这让本就心虚的清政府十分头疼,于是他们开始对道观进行封杀政策,严厉控制道观的规模与数量。那些没有登记在册的道观,则是一律进行拆除。于是在清朝,道士的数量越来越少。而很多道教传承都受到了破坏,不过我确信你是有传承的,因为我看得出你相貌出众,仪表不凡。”
蒋一文本身就是作家出身,这连捧带吹的一通夸奖中透露出来一个信息,他认为小华是有本事的,对于他们上神山是有很大帮助的,所以当初他见到小华的第一眼时,就在想尽办法把小华拉入伙。
此刻,京都人也在一旁说道:“不错,我看那些道观都是藏于深山老林偏远之地,道人个个仙风道骨,悬壶济人,仗剑行侠。比那些和尚好多了,看那些和尚许多肥头大耳,连口舌之欲都不能及时克制,还怎么能压制住其他的欲望,难免会出现物欲横行,所以我也觉得老道清贫,能够静心修行,有真本事,而且不从事商业活动。”说完还冲小华伸出了大拇指,他一斜眼又发现那藏区向导不是太乐意,连忙又补充一句:“我说的可不包括喇嘛”。
“我们已经在山上走了几天了,也没有出什么事,估计你是想多了,不过既然大家都这么说,那我就再陪大家走走,但两天之后,我还真是有事,不管事情进展如何,都需要先行告辞。”小华想了想
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