了科举考试合格才来人社的。
其创始人“娄东二张”。
张溥与张采标榜“兴复古学,务为有用”,主张经世致用的新学“救时之用”的“经世之术”,追慕东林的余绪,以学问触及时事,卷人政争之中,被人们称为“小东林”。
这种读书人,大抵是不被锤匪体系所接纳的,而他们也不屑于加入锤匪。
张溥与周延儒有门生座主之谊,因周延儒与温体仁相轧,复社卷人其中,突出的事件就是围绕《绿牡丹传奇》的纠纷。
崇祯六年复社在苏州虎丘召开大会,内阁首辅温体的弟弟温育仁希望加人复社,以缓解复社与温体仁的矛盾。
但张溥坚决拒绝,温育仁恼羞成怒,写了《绿牡丹传奇》来讽剌复社诸君子。
两贵族子弟居周张门下者无数,诸人起了争执,结下大仇。
由此可见,复社之所以支持周延儒复出,与他们反对温体仁的立场有着密切关系。
崇祯下旨,召前大学士周延儒、张至发、贺逢圣入朝。
张至发有自知之明,坚决辞谢,不肯奉召。
周延儒奉召后,入京,出任内阁首辅。
崇祯加他少师兼太子太师,进史部尚书中极殿大学士,对他寄子厚望,希望大明能出现中兴气象。
周延儒自己也想以面日一新的姿态重现于政坛。
在这点上周延儒继续得到网罗天下人才的复社领袖张溥的帮助,张溥给他密疏救时十余事,要他记下再出必能博得好印象。
周延儒慨然允诺:“吾当锐意行之,以谢诸公。”
入京后,一向刚直敢音的御史张肯堂,也向他面陈要务(如捐租起废、清理冤狱之类),周延儒一一采纳。
有了这些准备,周延儒首次朝覲皇帝时便胸有成竹地把施政纲领作了简明陈述。
诸如释漕粮白粮欠户、蠲民间积年拖欠赋税、凡兵残岁荒地方,减免今年田赋、宽宥戍罪以下人犯、复诖误举人、广取士额、召还因言事而遭贬谪官员等。
崇祯慨然应允,并赐宴为之洗尘。
待周延儒离去,崇祯欣欣然面带喜色,说了一句意味深长的话:“还是他好!”
“还是他好”四字,把崇祯对周延儒的高度评价流露得淋漓尽致,言外之意他是最合适的内阁首辅人选,此时此际别无一人可当此重托。
因为有复社人士的支持,周延儒的再次入阁果然不同凡响,大力革除温体仁及其后继者的弊政,使得风气为之一新。
周延儒是以“救时宰相”的身份出现的,他又找了几个名声好的人出山辅助。
因为这种关系,崇祯对周延儒尊重备至,待之以师相之礼,称他为先生(老师),这是神宗尊张居正为师相的再现,对于自视甚高的崇祯而言,这是从未有过的特例。
周延儒任用清流,广开言路,众人顿时越发的蜂拥议事。
然后崇
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