吴安平设想中的这个思想体系将有三大主旨,一是爱国主义,二是民族主义,另一个则暂时命名为国民主义。
在他看来,三民主义和共产主义在目前中国的目标是一致的,基本上可以用“救国救民”四个字概括,但实现这个目标的手段和步骤却有些差异,他自己当前也是这个目标,但手段与上两者也有差异。
而长期来说,三民主义、共产主义和他自己还模糊的某种主义目标也是一致的,也可以用四字概括,便是“强国富民”,但目标和步骤三者仍然有差异。
往大开说,无论当前的救国救民,还是远期的强国富民,其实不止是国民党和共产党的目标,也不止是吴安平的目标,更是无数中国人的希望和梦想。但为什么同样的目标下,各种势力会纷争不休?因为那些手段和步骤的差异,加上某些人的政治野心,便需要徒耗国力,这样各不相容争个你死我活?
很多纷争都是情势使然,吴安平不可能了解自然无缘置喙,不过他希望看到的是,在同一个目标下所有人拧成一股绳努力奋斗,而在实现这个目标过程中,使用的手段可以是多种多样,依据实事求是的原则,哪种方法好就使用哪种方法,而不用管它是哪个主义规定的。
所以吴安平所设想的思想体系,将只有目标、标准和规则,不会确定途径和方法。途径和方法将在律法的约束下,根据不同的实际情况来制定。其实这个体系,会与后世中国实行的有中国特色的社会主义类似,抛开人为定义的外衣,其实便是强国富民思想下的实用主义。
当然政治制度方面,吴安平自然不会完全抄袭后世。
这些思想让左纯庵、余大成和余铁鹏各有思索。其实他们的能力并不足以判别出,这种思想与现在的三民主义、共产主义哪种更合适国情,但了解了这些,吴安平原先的话便勉强可以接受。确实,无论将来施行什么主义,先宣扬爱国主义和民族主义总不会有错。
但他们也注意到,吴安平提出的民族主义其实涵盖着民族平等的思想,是组成中华民族的所有民族的民族主义,而不是单单汉族的。这里面的民族平等思想,包括了互相尊重信仰和民族习惯等一系列原则,陇东集团其实已经在各类规定中体现了这种思想。
左纯庵与余大成苦笑对视道:“这还真不是一般的重担,不过我们既然来到这里,便说明谁都不想做一般人。没说得,干了!”
吴安平对余铁鹏的安排不在4号基地,他准备让余铁鹏负责3号基地,再抽调靳鹏从旁协助。这个3号基地及另外的2号、1号基地都是规划中的庞大兵营,专门负责训练士兵。
那里的物资也已经齐备,只等西峰新城那里筛选出的建筑工人抵达就可以动
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