第二十五章儒道演化
却说老子亲自为孔子和玄都两人讲道之后,两人的境界又是开始松动起来,又是有隐隐要突破的迹象。
别看老子此时只是半步圣人的实力,可是他的境界,他的道行,却是比他圣人之时还要高深。经过了天罚之后的老子,他的无为之道已经是达到一个顶峰,远远不是之前可比的。
所以,在所讲的道德经之中,加入自己对于‘道’的领悟,却是让两人收益颇多,之前那些不懂的地方,此时却是豁然开朗,顿时明白过来。
老子此时口吐金莲,满嘴生香,空气之中都是弥漫着一股玄妙的气息,这样的情况,和圣人一样,他此时虽不是圣人,但是道行高深,却是能够做到圣人讲道的情形,将讲道中最大,最好的部分,传达给听道之人。
“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。……知常容,容乃公,公乃全,全乃道,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。”
“太上,不知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之。信不足焉,有不信焉……大道废,有仁义;慧智出,有大伪……”
“……”
老子口中不知疲倦的讲着道德经,不知不觉间,他自己也是融入到一个玄奥的状态之中,他的道似乎也是随着讲道的过程有所精进。
老子心中一喜,继续讲着,将自己对道德经对大道的理解,一点点的融入进来,由浅到深。
不知不觉间,便是数百年的时间过去了,老子口中忽然停了下来,看着两人一眼,发现玄都此时已经是突破到准圣后期,而孔子则是在准圣的中期顶峰。
他心中微微一阵盘恒,便是又继续开始讲道,“圣人者,故自身道之圆满者,天地之中,圣人之道……”
“不死不灭,轮回……圣人之法……”
“……”
老子口中此时讲的,乃是鸿钧当初所讲的圣人之道,加上他自己对于圣人之道的理解,便是讲给两人听,至于能够听得了多少,便看他们自己的造化了,就是自己当初,也只是三四成罢了。
玄都初闻圣人之道,只听得稀里糊涂,眉头紧锁,但是结合老子所讲,和自己的道,去也是能听懂一二成左右。
而孔丘却是与玄都不同,他的儒道似乎与老子所讲之道,似有一丝印证之处,灵台清明,心中不停的印证着。
不知不觉间,孔子的修为便是已经突破至准圣后期,比之玄都也是不相上下。而且他的修为还在继续的增长着,没有停下。
在老子讲道五百年之后,老子便是停下,只是静静的等着,这大殿之中的声音任在继续的回荡着。而玄都身上的气息则是慢慢的稳定下来,最终停留在准圣巅峰之上。而孔子则是一直飙升,到此时,也是和玄都一
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