生而为人,有三难为:难舍情爱、难弃恩仇、难破生死。
困情爱而惑,囿恩仇而昧,执生死而惧;谁不曾惑?谁无昧时?谁能不惧?
情爱之惑有其始终,恩仇之昧不能遍及,虽亦难为却有其限。而“身亡从无”之惧却源出智生,往往到死都难得解脱,可谓三难为之至难为。
常言:无知者无畏。人知其害,则畏其害。智生而惧生,不得大智慧难破生死劫。道家求长生,便是以大智慧求不死之术,欲跳出轮回“有生无死”。释家修禅心,求脱“死苦”,何尝不是以大智慧“视死如归”?
然,青玄悟道甲子年尚未得长生之道,遑论芸芸凡夫?
生前锦绣似春梦,身死梦醒尽化无。钱财名利带不走,二尺棺椁伴尔眠。
颐王府上往来仆从、护卫皆头裹白布,廊前、檐下遍挂白灯笼,正在为夏牧仁筹备丧事。灵柩虽还未回,报丧贴却已到了两日,管家接了礼部的文书,早已安排忙开了去。六月中天气燥热,尸身易腐,一旦灵柩到了府上,当日便要下葬的,是以治丧诸务需当先行备妥。
灵堂设在正厅之上,夏牧仁三子披麻戴孝,跪在灵位前,竟无一人哭。
夏承焕跪在正中,双眼布满血丝,紧咬着牙关,颤声言道:“父王,我与承炬、承烨必定穷尽一切为你报仇!赟王府、盐帮、九殿必将满门灭尽,鸡犬不留!夏牧炎、张遂光一定会被乱刀分尸,死无葬身之地!愿你在天之灵,能得安息!”
“父王,承炬(承烨)立誓,必助兄长除尽仇人,此生不死不休!愿你在天之灵,能得安息!”
三兄弟刚行完磕首礼,便听厅堂外响起一阵脚步声,乃是管家匆匆行了过来。
“世子,端老王爷到了!”管家行到夏承焕身后,附耳报道。他是下人,灵堂之上本是说不得话的。然,事宜从权,总不能让端王在外候着。
夏承焕正要起身去迎,却见端王已头裹白布行到了厅外。“端皇叔祖,使不得!”夏承焕忙行出灵堂,过去阻住他。
大华礼仪繁复,亲王乃一等皇亲,治丧是有明文条例的。礼仪中的报丧、入殓、守铺、搁棺、居丧、吊唁、出殡、落葬、居丧皆有定制,各府各家向来都是依制而行的,鲜有背制违例者。
端王是夏牧仁长辈,又身兼摄政王之职,依礼只能在吊唁之时来灵堂。而现下,显然还未到时候。
“还理会甚么礼制?”端王左手执杖,沉声斥道。他既是夏承焕叔祖(皇权至上,皇子叫皇帝的兄弟都叫皇叔),又是华子监的夫子,被他一斥也就老实退到了一边,再不敢多言语。
点上一根香,插到香炉上,端王竟又行了躬礼,乃哀声叹道:“牧仁,你有心事未成,怎愿就去?可痛煞了我!”言至此,两行老泪落了下来,“若天
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