“……所以说,你的欧恩神教在穆恩泽取得了良好的效果?治安有了极大改善?”
文峰皇子带着斯科特牧守、还有穆恩泽市长列昂·帕特里克出现在保罗·吉布森面前已经将近两个小时了,保罗·吉布森还在反复询问穆恩泽的现状。这不怪他谨慎,而是树立国教一事非同小可,一旦确立,没有天大的事,都不宜再作调整。而要像文峰皇子建议的那样,通过把欧恩神教推到前台,来解决逃奴和逃工问题,事实上也相当于把欧恩神教放在了半国教的位置。所以,只要他决定采纳文峰皇子的建议,就相当于把欧恩神教和安肯瑞因紧紧的绑在了一起,谨慎再谨慎,在保罗·吉布森看来,是完全必要的。
“是的,陛下,这一点我可以作证。我刚刚担任穆恩泽市长的时候,因为战乱平息不久,城市生产生活秩序没有回复,烧杀劫掠、抢劫强奸之事频发。后来欧恩神教传播开来,相关的案件就少了不少。而且,虽然我们也有不少人逃亡爱莲娜,但是从可以统计到的总人数看,比起其他几座周边城市,确实要好上不少。”
“是的,陛下,据我了解,欧恩神教讲究现世隐忍以换死后得享极乐天国。对欧恩神教的信徒来说,现世的不如意和遭遇的苦难是他们赎罪的必要经历,如果是虔诚的信徒,基本都会坦然受之,很少有主动改变自己境遇的想法。即使是不那么虔诚的信徒,产生改变或者逃离苦难的想法也会减少。所以,我觉得欧恩神教是能实现我们的目的。”
和列昂·帕特里克一样,文峰皇子也在积极的为斯科特说话。他们这么做倒不是因为和斯科特有利益关系,而是因为一旦能帮皇帝陛下解决这个问题,那文峰的皇子地位和列昂的市长地位,都会牢固很多。
“而且啊,父亲,斯科特大主教可是我们的老熟人了。对他,您还不信任么?他能放弃三神教大主教和即将到手的枢机主教的位置,毅然决然的开创欧恩神教,每天和那些穷苦人一起吃黑麦面包,这种信仰和真诚,还不能说明问题么?”
似乎是看保罗·吉布森犹豫的久了,文峰皇子又开始试着从别的角度说服自己的父亲。保罗·吉布森摆了摆手,示意他安静,自己则开始沉思。经过了两个小时的讨论,他的思考也几乎有了结果。所以,只是一小会的功夫,他就抬头给出了答案。
“这件事情可行,不过不能一步到位。先选两座城市,公开推广欧恩神教,以半年为期,看看反应。如果确实效果很好,我们就在全国推开。如果确实能解决逃奴和逃工的问题,那就算把欧恩神教立做国教,我觉得也没什么不妥。”
“陛下放心,欧恩神教的教义本就劝人向善,安抚百姓是我们的分内之事。
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