李休轻笑,张口缓缓答道:“渡海之法。”
“渡海之法?”
洪易神情疑惑,是指造船还是航行?
涂老不似洪易从未接触过道法与武道,明白李休所指,解释道。
“《武经》开篇首言,武道最终,乃是为坚固肉身,超脱生死。绝非为一时意气杀戮逞强,世间如苦海,肉身如渡海之筏,若肉身坚强,则能载人直达苦海彼岸。”
“《道经》开篇又讲,世间如苦海,人之肉身如渡海之法,然苦海无边,恐筏终腐朽,唯有神魂坚固,则可舍弃舟筏,以自身之力,游至苦海彼岸。”
“先生是想教你武道或者道法。”
《武经》与《道经》是大乾王朝开朝之时,皇帝下令,举国之力所编著的。
相传,《武经》收罗天下万般武学,《道经》则是收罗天下所有道术,若能得到,可以根据上面法门修习健体强魂。
可惜,这俩本书在编著之后,还没有过几年,大乾王朝就又突然禁止刻印,同时还把已经刊印的书从民间收集起来一举焚烧,至于民间凡是还有藏书的,一经发现,俱是重罪。
不过,大乾王朝虽然禁止民间修炼武道,但却大肆鼓励皇室贵族、官宦之家练武修道。
本来以洪易出身有机会见到这两本宝典,但可惜他颇受父亲不喜,禁止他修炼任何武学,更别说较为武学更加玄妙的道法,所以至今一直无缘得见。
涂老知道李休来此的目的之后,心神舒缓了些,看了看不知在想着什么的洪易,拱手向李休问道。
“不知先生打算教授小先生武学还是道法?”
先生是对人的尊称,涂老叫李休先生是觉得他实力不可揣测,叫洪易小先生则是因为他不似凡夫俗子,没有成见鄙夷,愿意为小狐狸们发蒙。
世间是一个大苦海,人在海中,肉身是船,魂儿是船里的人。船载着人,一直向彼岸行驶,是修炼肉身,坚固船身,直至苦海彼岸?还是修炼魂儿,使船里的人熟悉水性,能弃船而行?
武学还是道法,李休要传授洪易哪一种?
李休弹指笑道:“武学道法,两者最终目的都是为了超脱生死,何必分得那么开。船在苦海上行,终有腐朽之日,然人力亦有竭尽时,又能在苦海之中游出多远。”
“何不两者同修,等舟筏腐朽,再身渡苦海,两者接力,到达彼岸。”
“这……”
涂老面色怪异,此论实在有些荒谬。
先不说人的精力才情有限,极少人能在武学道法上都取得不俗成就,超脱艰难,何不专修一道,走得更远。
再说等两者修到高深之处时,有关碍阻遏,终要作出选择,必须舍弃一道,才能继续前行,是无法避免的。
这是他们纯狐一族原来与修行圣地大禅寺比邻之时,他向寺里高僧请教得到的肯定答案。
当年那位高僧已经
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