“哼,看在师父的面子上。”
“我就好心,指点你们这群俗人几句。”
说着这周世成目光,轻蔑的在邵文强,邵文华以及张小凡身上看了看。
用着一副趾高气昂的口吻,道。
“道家的修行人认为,人体中共蕴藏着三大精华。”
“分别为精,气,血。”
“人体中,又分为三大丹田。”
“分别为大脑的上丹田,心脏的中丹田,小腹的下丹田。”
“上丹田藏神,中丹田藏气,下丹田藏精。”
“道家认为,随着血液的流动,运行。”
“人体的下丹田,中丹田的气和精。”
“将血液一起,运输到大脑的上丹田。”
“从而实现,修行人口中常说的三华聚顶。”
“这种将精,气,血。”
“输送到上丹田的过程,便是三华炼化为神的过程。”
“同时也是修行人口中,经常挂在嘴边小周天的修炼之道。”
“而又因为,这种三华聚顶的小周天修炼之道。”
“只有实力达到炼气境的修行之人,才能做到。”
“所以,三华聚顶也泛指炼气境的者。”
听到这周世成将三华聚顶,还有炼气境说的头头是道。
坐在一旁的张小凡,倒是有些诧异的看了他一眼。
不过旋即,他又收回了目光。
虽然这周世成,将三华聚顶还有炼气境。
两者之间的关系,讲述的颇为到位了。
但在张小凡的眼中。
这周世成也不过只是只知其一,不知其二罢了。
说白了,就是略懂皮毛而已。
而之前他在自己面前,这幅趾高气昂的口吻。
那更无异于是班门弄斧,可笑至极。
要知道,虽然炼气境的小周天修炼方式。
的确是将下丹田的精,中丹田的血。
给输送到,上丹田的过程。
但这个过程,却不只是周世成口中能量的调动。
而是让体内真元,转换为“神”的这样一个过程。
当然这里的“神”,自然不是指的是天神的神,更不是神仙的神。
而是精神的“神”!
同时“神”也是修行人最为精妙,最为玄奥的真元。
当然真元也有一个别称,“精神力。”
而葛洪给张小凡的那套,解决他体内那雄浑蟠桃能量的办法。
无非就是将张小凡体内的能量,通过这样的一种小周天的修炼方式。
将蟠桃能量,转换为“神”。
也就是真元,精神力的这样一个过程。
而在修行人,在将三华聚顶修炼到一定境界时。
那么修炼出来的“神”,就能用于内视自身五脏六腑。
而修行人,一旦掌握了这种。
通过自身精神力,内视自身五脏六腑时。
这也就代表着,开启了修行人更高层次的修炼大门。
道家将这一修行过程,称之为“五气朝元”。
也就是,大周天的修炼过程。
同时这也代表着,修行人从炼气境修炼至凝神境的象征。
而张小凡现在的实力,也正处于凝神境大成的阶段。
距离突破筑基境,也不过是一线之隔罢了。
只差一个契机!
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