乱石神殿。
一个好的社会制度,必定是鼓励绝大多数人去做一些利人利己的行为的……
也就是说,在绝大多数的时候,利人和利己必然是统一的一种状态……
损人利己又或者是损己利人,其实都是违反人道秩序的行为……
不管是过于卑鄙的行为也好,又或者是过于高尚的行为也好,在人道的角度上来说其实都是错误的行为……
就像是很多时候,新闻之中总是会宣传那些山村里,拿着微薄的工资,教育了孩子十几年,最终却依然没有办法获得正式的教师职称的山村教师,在新闻之中,总是把这些教师的人格和品格宣传的非常高尚……
然而,实际上,这种现象的出现,其实本身就是社会制度的问题……
首先,从坏的角度上来说,一个常年从事教育工作的教师,居然没有教师资格证书,这本身就只说明两种情况,要么这个教师本身缺乏足够教书育人的能力,那么问题来了,如果这个教师缺乏这种能力的话,那么放任这个老师在山村教书,是不是一种变相的损伤学生利益的行为呢?
其次,如果从好的角度上来说,一个常年从事教育工作的教师,自然是应该要有教师资格证书的,如果说一个教书十几年甚至几十年的教师,同时又拥有高尚品质和师德的老师,都没有资格获得教师资格证书的话,那么是不是教育部门没有把工作做到位呢?
很多时候,所谓的感人事迹,本质上来说,都是建立在错误的基础之上的!
因为如果秩序正常的运转,就不会存在所谓的感人事迹!
举一个简单例子来说……
绝大多数人看历史之中的著名战役,往往都更加倾向于那些以弱胜强的战役,因为在绝大多数人的认知之中,以弱胜强的战斗,往往才是真正体现出一个将军军事才能的时候……
在自身陷入绝境的前提之下,通过自己的智慧和谋略,最终一点点扭转战局,获得最终的胜利……
这样的战役,往往总是会让津津乐道的……
用少量的部队,击溃数量比自己庞大几倍甚至十几倍的军团,这样的将军,才会被人们称颂,觉得这才算是真正意义上的将才……
然而,现实之中,情况却恰恰相反!
一个将军究竟是不是有军事才能,其实并不是看这个将军在是否有所谓的成名战役!
更多的时候,对于真正有才能的将军来说,他们更加热衷的是一点一点的积聚优势,最终形成一种无法抗拒的兵力对比,最后一微弱的损失彻底的碾压对方!
而这样的战斗,固然并不好看,但是却是实实在在体现出一个将军高明的治军和指挥水平的!
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