耶稣会在中国能起来,就是一直秉承着走上层路线。
如,帮明朝联系火炮场,修炮,甚至翻译几何等知识书籍。
甚至为了方便沟通,不仅给自己取了个中文名字,还给耶和华借用上帝的名字。
昊天上帝得气死。
当然,这是传统,佛教刚传去中国时,也借用老子化佛的故事,甚至主持,寺庙,法会等都是模仿自道教。
修改教义,如遵从利玛窦规矩,允许百姓祭祖,跪拜孔子。
事实证明,这样的选择是明智的。
因为大明的人口实在是太多了,即使是有钱人,其加在一起也不是个小数字。
更何况,上行下效,有了统治者的带头,普通人自然是会跟从。
他们的究极目标,就是让皇帝改信,这样一来大明何愁不成教区。
当然,权力者都是自私的,自然容不得教皇坐在头上,这样的期望只是镜中水月罢了。
而与之相反的,则是日本的荷兰传教士,即使新教规矩再简陋,其中规矩仍旧让日本统治者不适应。
更何况,清静无为的佛教在日本都成了坐地虎,攻击力更强的基督教,自然不被认同。
当然,这也是在明朝传教的耶稣会,多遵循利玛窦规矩的原因,而在日本的传教的多是马尼拉和马六甲直接来的传教士。
后来雍正时期彻底排斥驱逐传教士。
南怀仁在印度那里培训的时候,就取了汉名,这是耶稣会的传统。
两人相顾无言,就这般散去。
在台湾府学习了几天礼节后,南怀仁只能带着任务,坐着海船,千里迢迢的来到天津。
繁华的街道,节次鳞比的商铺,络绎不绝的人群,比台湾府还要繁荣数倍。
与台湾的中西结合不同,天津是纯粹的明风,浓郁的让人喘不过气来。
“这是?”
看着两条轨道,以及那上面诡异的长厢马车,还有奔跑的六匹骏马,他一时间有些错愕。
“铁马。”一旁陪同的男人轻声道:
“铁轨马车,如今民间都喜欢叫它铁马,顺口也方便。”
“这是几年来最流行的交通方式,奔跑的速度能达到普通马车的一倍,方便快捷,关键还很安全。”
“走在两条铁轨上,安全的很。”
男人穿着襕衫,衣衫齐整,风度翩翩,细腻的皮肤述说着他的锦衣玉食。
他的身后跟着两个仆人,很有气派。
很显然,为了迎接南怀仁,北京教区派来了个大人物。
“要是有人经过怎么办?”
“那是该死的命运。”男人轻笑道:“刚开始的时候每个月都有人倒霉,后来就都聪明了。”
“当然了,总有贪财的想偷铁轨,但一旦被抓到,就是全家流放东北,这比死刑还令人畏惧。”
“有了这个铁马之后,原本从天津到北京三天的路程,缩短至了半天。”
“那它很贵吧!”看着出入的都是华衣男女,
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