李大牛在一旁听着,感叹这里还是好,至少没有鼓励守节。
当然在农村守节也是一件难事,毕竟农村没有其他收入,全靠种地,这种地就需要劳力,女子很明显是没有这个能力。
而李大牛知道古代守节情况,是因为有优厚的待遇,全家免劳役,一人守节,全家享福,自然会有贞洁烈女出现。
如今虞朝女子也就是一块贞洁牌坊,而且若是立了牌坊,女子有什么不贞的地方,到时候朝廷追究起来,那可是有破家之祸。
李大牛这些时日,察觉到了虞朝上下是割裂的,虞朝礼仪全是贵族在遵守,而民间却是遵从古老的习俗。
双方就如同两个世界的人,互相有着交集,但是却按照不同的轨迹生活着。
在李大牛想着这些杂七杂八的事情,徐家那群人算是商议好了,徐老三的两个儿子过继给族里,也是因为这样,徐老三的所有家产,包括田地都被这两人给分了。
这看似不公道,好像是徐老三的家业就这么被外人分走了,而实际上,徐老三倒下,徐妻已经无力耕种,为了抚育儿子长大,就必须卖地,这地只会越卖越少,然后徐老三这两个儿子沦为乞丐。
如今这个结果,已经是最好的结果了。
徐妻在第二天,就拿着自己的一套衣服回娘家了。
李大牛看着房屋空出了一间,有了一个想法,那就是找一个私塾先生来教书。
李大牛知道穷什么都可以,就是不能穷教育。这村里孩子若是有读书种子,考上了进士,当了官,也是一件不错的事情。
李大牛有了这个想法,就开始行动起来,他原本是想要去找李大能的,但是李大能跑去府学读书去了。
于是李大牛只能让杨张氏帮忙打听一下,那里有穷酸书生,李大牛也不指望小小的陵水县有什么人才,只要能够教这些学生读书识字就可以了。
在腊月的时候,杨张氏倒是找到了一位,这位秀才姓孙。听吃饭的客人说,这位孙秀才学问不错,只不过运气不行,屡次都没有中举。
李大牛于是前去拜访这位孙秀才,这到了孙秀才的家,李大牛才明白什么叫做穷,一间房子,是卧房,是厨房,是客厅。这房子东边堆满了柴米这些东西,孙秀才的灶是小灶,就是泥土烧成一个圆柱形,在下面开口,用来通风。
在灶上面有一个土锅,正在热着稀饭,这稀饭米少的可以叫做米汤了。
西边是床,这床没有四个角,只有一个不知道从哪里捡来的木板放在书上面,这就算完事了。
这位孙秀才什么都穷,就是书比较多,他见到李大牛,还是恭恭敬敬行礼。
李大牛看着孙秀才这个样子,对着孙秀才说:“秀才,是这样的,我们村里想要找一个教书先生,你也是知道的,这农村,大家都穷,只能包你吃住
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