曼谷的街头聚集了无数的抗议者,这些人手持标语,挥舞彩旗,聚集到了王府和政府的办公地点之前,大声的呼喊,要求政府改革,驱逐中国殖民势力,这些人甚至将拉玛七世和乔宇的画像并列打出,然后肆意的涂鸦,然后撕碎,烧成灰烬,以此来发泄不满。
参加游行的足有三万多人,整个曼谷超过三分之一的人口都参与到了其中,这种声势浩大的游行在暹罗的历史上也不多见,各级官员,包括军警在内都显得有些茫然无措,当然还有一部分人是乐见其成,甚至在背后推波助澜。
中国驻暹罗的大使馆也成了最主要的抗议区,整个使馆区都被密密匝匝的人群包围了,他们高喊着中国人滚出去的口号,不断向使馆之中投掷石块,垃圾,局势纷乱不已。
此时中国派驻暹罗的大使是胡适,对于这个人后世的名声绝对不小,甚至远远压过了一些军政要员,他在文化方面有着极深的造诣,也是推行新思想的典范。
说实话乔宇上台之后,提倡实干,重视理工科,对于一些夸夸其谈的文人给予了很沉重的打击,甚至有些因为与外国势力有勾结,被打成了汉奸卖国贼,直接都处理掉了。
这些被处理的人很多在后世都有大名流传,著作等身,不过这只是光鲜的表面,背地里他们却是外国腐蚀中国的旗手,他们攻击中国文化,诋毁传统,非议政府,崇洋媚外,偏偏他们又有很响亮的名声,能够极大的欺骗一些年轻人,这是非常要命的一点,因此绝对是可杀不可留。
将这些人处理之后,乔宇甚至有点理解秦始皇当初为什么焚书坑儒了。这些光知道嚼舌根子的东西的确没有用处。不过也不是光靠着杀人就能解决的,这种人就像狗尿苔一样,只要社会有阴暗面,他们就有生存空间,很快就能冒出一大片!
不过是改换包装而已,明清的时候他们叫清流,民国时候叫大师。后世叫做公知,都是一路货色,当然不排除其中有些有本事的人,也有不少很会写文章的,不过九成以上都是道貌岸然的混蛋。
最初乔宇也是不准备用胡适这种人的,不过有一点让乔宇对这个人有了不同的看法。那就是胡适对于他的原配夫人一直很忠诚,这一点看起来很普通的道德要求,在民国时代的文人之中却有着很高的难度。
尤其是出洋留学的文人,他们在出国之前一般都有一个娃娃亲,家里包办的合法妻子,出国回来之后,这些人往往打着反对封建礼教的旗号,将妻子或是未婚妻堂而皇之的休掉。然后和那些名媛歌女不清不楚。名其名曰爱情自由!
可是这些人却忘了他们出国这些年,正是包办婚姻的妻子替他们孝敬父母。操持家务,抚养子女,在家中苦苦等待着他们归
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