平常了些,单独一门的威力也不能及。
但经过他这段时日的研究,却是发现其变化之繁多、奥妙,却是尚在天罡神通之上。
而且多是用来保命。
他对地煞神通最大的感悟就是八个字:趋利避害,趋吉避凶。
或许这便是七十二变能“躲避三灾利害”的由来。
虽然还没学全七十二神通,但要保住小命,应该也足够了。
他这几日准备的,就是其中一门——杖解。
这其实是一门尸解之术。
在大稷之时,他便曾于道经上得见:上士举形升虚,谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。
这其中提及的三种“仙”,自然与无间中上古世界的不同,而只是大稷仙门流行的三种修“仙”法。
所谓“天仙”,便是大稷主流“正道”的九品修行,与鬼神图录中所说的“天仙”完全不搭嘎。
张文锦那种地仙,就是其中所谓的“中士”,说是游于名山,不过是好听罢了,事实应该是“缚”于山川大地。
而他曾经见过的前朝帝姬所用的地仙,便是一种尸解仙法门,其实也属此类。
如今他也明白了,这三种“仙”,应该就是当初老高警醒他不要“成仙”的缘由。
因为无论哪种,都不是真正的“仙”。
地煞神通中的“杖解”,其实便与其中的“尸解”之法类似。
只不过那前朝帝姬所得法门应当不全,远没有地煞神通这般玄妙,苦心孤诣,耗费无数代价,埋在地下无数年月,最终也只落得个被农人挖出,尸骨险些难保的下场。
说是“杖解”,其实只是一个代称。
也可以是剑解、刀解等,谓之兵解,也可以是水解、火解等谓之五行解,除此外还有药解等等。
乃是假形托物,弃肉身,保得真灵神魂不灭。
肉身从来不是修行得道的人所必须。
所谓留得青山在,不怕没柴烧。
只要真灵神魂不灭,那就一切皆有可能。
当然,若是可以,江舟也不想弃了肉身,这只是为以防万一的保命底牌。
江舟从眼前物事中,捡出一根如碧玉般光滑剔透的树枝,约摸两指粗细,四尺余长。
这东西,便是之前斩杀善色虫魔所得的“如意树枝”。
所谓的“杖解”,既是假形托物,自然要借外物,所需之物也非寻常,非得是灵根宝木不可为。
于其上镌刻神通符篆,尚需以种种天材地宝为辅祭炼,令其生灵,寄托一丝念头,解法便可初成。
神通既成,假形托仗。
若遇凶险,杖可载人空行,须臾远遁,纵真人亦难追及。
若是遇上致命之险,杖亦能代形,神真见形,念头变得如同阳神一般。
纵然肉身湮灭,只余一个念头亦能逍遥世间。
有不解其中妙者,便将之当成阳神真人,以之为仙。
至后世时,有人将之当成“尸解仙”,也是理所当然了。
灵根难寻,好在他有这如意枝,原本还不知道有什么用,只当废物,这会儿倒是派上用场了。
这可是第二条命。
当下便定心专意,开始依法而行。
转瞬又是数日。
这一日,红叶带着一位宦官前来,将沉浸地神通妙法中的江舟唤醒。
“江学士,陛下有诣,宣江学士入宫觐见。”
终于来了……
江舟念头微动,于周身缭绕,宛若有灵般飞舞的碧玉树枝便落于手中。
被他起身拄着,如同一根寻常的手杖。
江舟给红叶使了个眼色,红叶便不着痕迹地在宦官袖中塞入一物。
他现在可不是以前的穷鬼来,谷中弟子加上自己斩杀的妖魔,没有一千也有八百。
各种宝贝数不胜数,就算这宦官见多识广,见了袖中之物也是神色微变,暗自惊喜不已。
“江学士,扬法大会已毕,龙虎榜上名次已定,恭喜江学士,位列第七。”
他先是道声喜,旋即低声道:“江学士,此番陛下召您入宫,当是为祈雨法会……”
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