,这长乐县城当中的大部分居民;按照户籍黄册上的记录大抵有一千多户,如今还剩下八九千口人,他们同样
也是周怀安可以进行有限支配和使用的群体;只是需要一些持刀擎枪的士卒,作为武力上的威慑和执行力的背书而已。
虽然他自认在作为山区支教的志愿者,以及后来行走于战乱地区的医疗队时,已经见惯了这些饥荒灾患之下的丑恶与残酷;但在这城中一番的简单走访和查探之后,
还是现自己显然低估了,在生产力落后的古代这些底层人民的困苦与艰难程度。
城中这些占据大多数的底层居民,绝大多数住在不见天日的窝棚和草寮里,常年与无所不在的污水横流和垃圾为伍;干着最粗重的卖力活计,一年到头倒有大半数时
间,都是在吃糠咽菜勉强度日,或是靠用野菜糟糠糊糊来熬过呢;也就在年解释从牙缝里省出一碗半碗馊的杂米饭,供过祖宗之后才让全家人打打牙祭,尝一尝正
经粮食的滋味;
甚至有的连一家人,都凑不出一身打满不定的囫囵衣服,而只能在外来人的时候,让全家老小光腚儿窝在屋里。因此,只要手中有相对充裕的粮食和铜钱作为代偿,
把他们支使和调派起来就根本不是什么问题。
至于那些条件稍好的少数富有或是殷实人家,虽然不用直接拉人出来干活,但是也被按照人头给分摊到了,相应布帛、皮革等物资钱粮的缴纳代役指标,或者合干脆
把蓄养的奴仆给交出来干活,主要是让擅长服侍人的他们去照看那些重伤员。
这些被临时蒸起来的人役大概也有一千多人,多数人的任务主要还是协助生产队,提供一些原材料分拣处理和半成品的粗浅加工,然后再有专业的裁缝组、烧陶组、五金组、泥瓦组,完成缝制衣被鞋袜,乃至各种日用器具什么的消耗品。
就连那些被留下来修养的伤员,包括解救出来则暂时归在他麾下养伤的那些别部残余义军,除了实在是不良于行或是只能躺着不动的存在外,大多数人也要完成一定
低强度的日常和工作和任务分配。比如打磨武器,消切箭杆,编织篮筐什么的。
毕竟,古人可没有现代人那个金贵和娇气,患病了就只能躺在那儿不动;对他们而言不劳不食,乃是最朴素不过的基本道理了。如果能够通过累死累活的卖力表现和长时间驱策之后,还能够得到一点微薄的奖励和鼓舞,那显然就更有干劲了。
而后世人力资源管理的精髓,就是在尽量控制投入与消耗的情况下,竭尽所能的利用一切现有的资源条件,减少浪费和提高效率的结果。比如,一些私人小企业的黑心老板,用来忽悠员工画大饼的口头实惠,就可以派上用场了。
在这种心情当中,周淮安查
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