”,最开始肯定是有人会存在那样的相法。不过,叶赞那边早就有防备着这一点,每一次分发物资时都会给对方附带一份详细的物资清单。那物资清单,并不是只记录某一宗的物资数量,而是各宗分到多少物资,全部都记录在上边。
这就好像什么公示一样,什么东西都摆在了明处,你们要是有什么怀疑,自然可以按照清单去互相核对。至于说,物资的总量上,倒是没有人怀疑叶赞会造假,毕竟那可是仙庭发来的物资,谁也不认为叶赞敢糊弄仙庭。
“叶哥,那群大和尚,看起来心里怨气不小啊!”等到叶赞把物资分发出去,林木木来到叶赞这边,有些担心的说道。
虽然,之前释教的和尚说“释道一家”,可亲兄弟尚且会生出些嫌隙,这释道两教自然也不可能真的和睦如一家。实际上,在天外邪魔入侵之前,释道两教在道统传承方面,就已经是没少了各种的明争暗斗了。
仙庭虽然不能说是道教的仙庭,但也的确是掌握在道教手中,以至于释教之人不入仙庭,而是在另立了所谓的“极乐世界”。这个“极乐世界”,说的不是极乐域界,而是释教的类似仙庭的一个存在。
在天外邪魔入侵的时候,释教的极乐世界与道教的仙庭,也曾联手共同对抗天外邪魔。但是,释教虽然总说普渡众生,但在对抗天外邪魔上,却并不像仙庭那么热衷。释教之人,最被人诟病的,就是“无家无国”,在对抗天外邪魔上也是这样。
换句话说,释教之人并不认为,天外邪魔对修道世界的入侵,会对自己的道统传承构成多么严重的影响。既然没有多大的影响,那么在对抗的时候,他们自然也就不会多么卖力,也因此与仙庭之间更多了不少的矛盾。
这也是为什么,在“传道”这件事情上,各域修道宗门的人先来一步,释教却直到这时才过来的原因。可能在仙庭那边的考虑,就是“我打下的地盘,凭什么让你们这群贼秃去捞好处”。但是,仙庭也不可能把释教真的完全排除在外,毕竟这也是修道世界中的一支不容忽视的力量。
“释教之人,凭白比我们晚了这么多,心里没有怨气是不可能的。我现在只希望,他们能够把这怨气咽回去,别给我搞出什么不好收拾的场面来。”叶赞对释教也没什么好感,不光是因为对方之前的斥责,更是对他们的修行方式不认同。
虽然,道教这边也有修无情道的,但那在道教的诸多道统传承中,其实是一个非常小众的修行之道。而释教就不一样了,那才真的是以绝情绝性为本,从普通僧人时就要抛家弃子,更有各种戒律摒弃人性,修到最后真的就是“天上地下唯我独尊”。
尤其让叶赞不喜的,就是释教总讲的“放下屠刀
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