当荀易醒来时,已经是初五傍晚。
吃饭的时候李兴鸿跟他说起双考制的情况。
荀易皱眉:“难怪这次这么严,难不成本朝准备效仿乾明,来一场科举制度的大改革?”
“可能是吧。”李兴鸿说:“刚刚朱大人来信,说这次判卷由吏部侍郎宋保德大人进行判卷。”
“宋保德?”荀易放下碗筷。这位可不就是当初在荀钰遗折想要将爵位传给荀易时,出面进行阻拦的人?
当初荀钰将死,本想要让圣上将爵位传给荀易。但以宋保德为首的一群人借口荀易年纪太幼,什么怕他骄奢,怕他日后早夭,所以荀家爵位暂时悬空。
爵位嘛,若非朝廷开国之初的阶段,现在已经很少赐予爵位。能够扣下来一个,未来说不定能够把荀家的食邑都给再度收归朝廷。所以当今圣上默许,准备等荀易成年之后再论。
“我说呢,敢情这次是冲着我来的!”荀易目光一寒,心中盘算:宋保德想要在考卷上整自己,只有第一场的文考和第三场政考。第二场的数考,算数等答题都有其标准答案。判断对错,很难在这里面给荀易抓马脚。
“第一场文考前半部分的文学倒不担心,同样都是死答案。但后面借古喻今以及最后那片文章恐怕有些疑难。如果他看出哪张试卷是我的,恐怕就会借机打压我的名次和分数。”
正如荀易所料,宋保德和五个同伴判卷时刻意寻找荀易的卷子。
“你们先判前面的部分,然后把问题全对的卷子给我。”宋保德喝着茶,心中恨意忍不住涌动。
“荀源,你坏我文道修行,那么就别怪我对你儿子下手。”
文道传承倚重人道,融入儒法之内,有五大境界修行。五大境界圆满便可蜕变成为天神。而文道修行,除却建功立业的天封路线外还可以自己积攒文气著书立传。甚至还有一个更便利的捷径——科举。
文昌帝君亲自执掌科举考试,就是在培养文神种子。
从乡试开始,每一位得解元之名的才子都会被文昌帝君赐予一道神力,点亮自身文运命格,开始文道的修炼。
此乃立心之境,立文心,丹心明湖,气呈淡白。
会试得会元之名,文昌帝君再度赐予一道神力,跨入文道第二重境界——立言。腹有诗书气自华,墨意经纶笔斥遒。到了墨意经纶的境界,文气呈墨色,堪比神灵。可借诗词歌赋惊动鬼神。这就是文判等人施展的文神言灵之法。
而如果能够在殿试中取得状元之名。文昌帝君会赐予第三道神力,一举跨入文道第三重境界——立功。连中三元,这是一个极难达到的成就。古往今来这种人物流传千古,本身也具备三重文道之力。春秋刀笔,这可是文判官目前的境界。很多人这一辈子都止步于此。而柯状元虽然是文曲之神,
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