除了“木剑到底该不该划在管制刀具内”让机场和海关的人感觉到了十分难做之外,几个人基本上没有遇到大问题。因为柳生森的太刀和打刀百分之百是管制刀具,而在她出示了日本神官执照后经过确认就批准托运了。
萧远悠依样画葫芦,临时打电话叫人送来道士执照,最后一刻让工作人员一脸懵逼的给他们过了。某个证件让萧远悠还被当做军区公务人员给了高级待遇。
就在乱真派动的身期间。
大阪琵琶湖,正是一个雪夜——
焦躁不安的在彦根城处理接踵而至的坏消息,源头似乎是一股神秘力量,难以捉摸,但确实存在。
自从元旦新年那天交涉失败之后,英仁已经接到不少突发状况。那些被刻意散播的流言蜚语,破坏力相当强大,东照神社的修建、募捐、招聘各个方面都遇到或大或小的问题,其中最主要的就是“神官资源”受到了影响。
在日本,要成为一个神职人员,就跟中国考公务员一样,很难。因为日本只有两所大学有神道学部,意思就是,你如果要走正经路子,就要先考上这两所大学,分别是:东京国学院,伊势皇学馆。
在这里可以简单说一下,日本1949年进行学制改革,1962年废止少数一批旧制大学,当时受到废止、更新的那一批旧制大学里面就有这哥俩,同期的难兄难弟里面还有一个代表:东京大学。
就是这样,在日本,你想要根正苗红地去做神官,先不要信什么玄学,得先去热爱学习。
又从大学的录取量率和神官就业率来看,这批精英神官的数量,相当少。然后就相当于一头神户牛身上只产三斤肉,需求量远远高于生产量的情况下,科班出身的神官在就业方向上面就会广阔的多。
现在,结合以上神官的由来,再来谈谈东照神社的“神官资源”问题。
日本神社中的神职人员等级是按照:五阶五个等级排列,最高等的就是大神殿宫司,最低等的就是入门的见习神官。
一个新设立的神社,需要一批年轻的精英神官和大部分下层神职人员。而东照神社,目前只有两个净阶神官:李师孚、英仁,别说副手了,连个端茶递水扫院子的巫女都要用式神来代替。
一个军区司令员,手底下连一个排的兵力都没有——
现状大概就这样。
声名狼藉的东照神社,现状很凄惨。
“我完蛋(谐音:終わった),”英仁瘫倒在桌上时,听得到有人进门,顺口道:“お茶飲みたいです。”
对方在桌上顺手放了一个宝特瓶,英仁扫了一眼,色深,类似罐装红茶,拧开了顺口就喝。浓厚咸香的黑色液体灌入喉咙,舌苔上顿时感觉到一股沉闷厚重的咸辣豆味——宝印特选醤油。
“噗!呕呕呕……”英仁差点呛
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