定陵,镇国榆林,纯阳观。
在密室闭关的百里晴空,距离突破神圣领域,只差最后一步。由于百里君陌给纯阳观造成的巨大损失,画院的任职权几乎丧失,也不知是幸运还是不幸,四院经过这次事件,可谓是人才凋零,最后可能继承观主的新世代,就只剩下了居应书与百里晴空。
在画院几个耆老的走动下,四院终于同意由百里晴空继任观主,但有一个条件,就是短时间内突破神圣领域。历来纯阳观的观主,修为就没有弱于神圣领域的。
现在百里晴空距离突破只差最后一步,但就是最后这一步,却难如登天。
神圣领域只是一个别称,这个境界的名字其实叫“红世”,红尘之外,人世之上,意为凡人无法抵达的境界。就好像陆地真仙的真正名字叫“重山”,是因为真元就像山一样厚重,一滴一滴在源海排列,如同一重一重的山,故名。二者都是以境界独特的标志为名。人们运之于口语上,逐渐就发生了更贴切的变化,继而产生了别称。
久而久之,别称反而成为共称了。
这“红世”共有三重妙境,这第一重妙境叫“神心通念”。修行者初步领悟阴阳交融之理,使元阳与真元相融,从此不分彼此,便可诞生本命元神。
这真元当然就是由真气凝聚而成的能量体,而元阳就是神识。百里晴空的源海已经满溢真元,再也不能更多,也已初步领悟阴阳交融之理,但使真元与神识融合,只有两个方法。
第一,绝学里包含“元神法门”,如《玄星道典》的《元神通命》、《生死印法》的《生死印法》、《洞灵真经》的《洞灵玄策》,若有元神法,百里晴空此刻即可直通神圣领域。可惜法门与法门之间不能相互转换,即便获得绝学,也要从头修行,没有直接修炼元神法的可能。而纯阳观的绝学里并没有元神法,所以此路不通。
第二,将自身所修习的法门完全融会贯通,继而如同创造绝学那样,推演出自家法门的“元神法”。当世绝学中,唯有《太白剑经》、《洞灵真经》、《生死印法》、《玄星道典》以及《大梵心经》包含了元神法。
百里晴空只有选第二条路,这第二条路也是最难的。他很刻苦,因为他有必须继任的理由。在百里君陌的事件里,他无疑是个受害者,但相比他所遭受的责难,百里君陌的真实内心,无疑更令他感到痛苦。
他至今也想不明白,表面上清心寡欲的道德君子,三界有名的显圣真君,怎么会变成那样一个欲望之徒。
继任观主,弥补伤害,是他唯一能替百里君陌赎罪的方法。
现在,只差临门一脚,他从小修行的法门,从“锻体法门”到“凝元法门”,已只差最后一点点就能完全融会贯通。
密室里已有“
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