第5-040章患得患失的教廷………………………………
梵蒂冈,信理部。(顶点手打)
信理部是罗马教廷的九大圣部之一,它的全称是“信仰理论部”。
如果仅是从字面上理解,这似乎是个主要从事理论研究的部门。但如果真这样想的话,那就大错特错了。
其实只要提到它的前身的名字,就知道这里是干什么的了。信理部的前身,就是教廷知名度最高的部门——宗教裁判所。
没错,就是那个在中世纪搞出“狩猎女巫”、“猎杀吸血鬼”等群众运动,没事就喜欢在罗马鲜花广场上,举办人肉烧烤大会,制造了无数白色恐怖的宗教裁判所。
这个部门的名气之大,甚至超过了教廷本身,虽然这名气是臭烘烘的。
在进入20世纪后,民智开化,大众的文化素质都大幅度上升,神棍们的日子也难过起来了,他们再也不能像以前那么简简单单的忽悠人了。各大宗教为了自身的延续,不得不开始走向世俗化,天主教自然也不能例外,这个最保守的教会,也开始改变自己在大众心目中的形象了。
对于要改变形象罗马教廷来说,宗教裁判所就是一个很尴尬的存在。因为他们的名声实在太臭了,简直顶风能臭出百里外。不但成为外界的攻击目标,甚至就连天主教内部的很多人员,都对这个喜欢玩“人肉烧烤”的猎奇部门深感不满。
想想也是,在任何一个组织或势力中,这种又有侦缉权,又有执法权,还干湿活脏活的部门,都是最拉仇恨值的,最让人憎恨和恐惧的。比如前苏联的kgb、美国的cia、民国的军统、明朝的东厂,哪个不是臭名远扬?
但是,对于任何一个组织或势力来说,这种组织又是不能缺少的。要是没了他们,哪些脏活湿活谁来干?谁来给老大背黑锅?谁来帮组织拉仇恨值?
所以,取消宗教裁判所这种事情,梵蒂冈是绝对不会干的,他们又不是傻子。
不过宗教裁判所的名气实在太大,已经影响到整个教廷的形象了,加上外界的误论压力。教廷只好做了个折中的手段,把宗教裁判所的功能分拆了。把他们的执法权划给了圣轮法院和圣赦院,剩下的部分也不能再叫“宗教裁判所”了。
于是在1967年,保罗六世教宗大笔一挥,以前大名鼎鼎的“宗教裁判所”就摇身一变,成了“信仰理论部”。他们在明面上的任务,就是负责维护信仰与教义,查禁和制裁任何违反信仰原则及教义教规的言论和刊物。
当然,现在毕竟已经是21世纪了,教廷本身的权势都已经衰落的不成样子了,更别提实力大损的信理部。现在除了天主教内部的圣职者,还有些顾忌他们之外,其他的人根本就不鸟他们。
另外,像英国的
请收藏:https://m.zhoumunan.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)