也是微微愣神。
想不到这苏劫还真的道出个一二来。
苏劫继续道:“你儒家言君子远庖厨,见其生,不忍见其死,闻其声,不忍食其肉,但不见不闻却又忍食其肉,此难道非巧伪也?一边说农乃国之根本,一边又轻贱农事,称非士所为,还将我秦国历代实行的耕战,说成徭役苦民,在本侯看来,当真百无一用。”
苏劫一个巧伪和善恶之法,便让韩夫的脸都殷红了几分。
楚国等人更是闭口不言。
他们谁不知,这是列国在故意危难秦国。
都知苏劫善辩,这是把百家中人请来了。
但是作为熊完来说,乐于其见。
否则,此前也不会刻意的大说圣贤。
列国针对秦国,在楚国来说,是好事,但是列国能做到什么地步,这就无法知道了。
韩夫收拾了一下心情,不想在和苏劫在巧伪上去继续说下去。
转而言道:“我儒家思想博大精深,乃是治国至理,武侯不知其深,自然言无其深,我儒家主张人能弘道,而非道能宏人,秦法倒行逆施,法制之下虽看似强大,但已然留下了无数的隐患,但若现在开始实行人治,放得对社稷有益啊。”
苏劫笑道:“在下确实对儒家不通,既然足下如此自信,那敢问足下,何人你口中的人治呢。”
韩夫正色道:“仁者,人也!己欲立而立人,己欲达而达人乃是仁者爱人的表现,秦法之下是爱人的表现,还是御人的表现呢?若是御人,难道人就没有反抗之心吗?天下人就甘愿受你秦国的恶法吗?还请武侯三思,仁的方面乃是恕,己所不欲,勿施于人,就是恕,只有我儒家的恕,才能解你秦国的恶法。”
一时间。
各国使臣纷纷拍手道:“夫子妙语,儒学精深啊。”
苏劫听到这里,也是暗探,这儒家能传承千年,精髓便在这一个恕上。
苏劫笑道:“夫子此言大谬。”
韩夫冷笑道:“愿闻高论?”
苏劫这才道:“儒家希望人人都能成为尧舜,尧舜以来,天下便大治,可是,众观我华夏数千里以来,儒家盼望的尧舜之君真的会时时存在吗?桀纣一来,天下不仅没有大治,反而大乱了,为什么?”
苏劫环顾而视。
各个都看着他。
赵幽更是两眼放光。
苏劫笑道:“因为,儒家所谓的圣人之治第一个问题,就是‘遭愚则乱’,也反应了你儒家奉行的人治是根本上的错误,至于‘遇贤也未必治’,历朝历代这般景象还有少见吗?”
“这!!……”
熊完若有所思,问道:“为何儒家‘遭愚则乱’,‘遇贤君也未必治’呢?”
苏劫提出的观点让熊完都大生兴趣。
整个楚国朝堂都是议论纷纷。
苏劫道:“大王,外臣以为,儒家之所以不可行,便是因为在儒家的眼中,永远存在一个‘我
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