怀疑,岐晖是不是老君的一个人间法身,要不然怎么能把老君爷不要的太上玄元皇帝果位,安着自己身上,成为天庭大佬,甚至飞升大罗仙界。
入了里面,就见着一个八卦炉,几排葫芦丹瓶,一个老道盘坐在蒲团上面,白须白眉。
这老道便是老君爷了,十分随性自在。
上次李郸道见之,这位还在跟着南华真人一起下棋(三九八章)。
李郸道见丹炉中文武火候,乒乒乓乓,不像是在炼丹,倒像是在抟炼兵器。
“你想要进我这炉子里炼上一炼么?”
老君爷慈眉善目,并无架子,反而取笑:“炼出个金刚不坏,完满无缺来。”
“金刚不坏也就罢了,可世界上哪里有完美无缺之人?”
老君站了起来:“哦?你这小子,难道不相信老道的手段?”
李郸道连忙道不敢。
“太玄符箓之道,你掌握的如何了?”
“已经有七八分了然了。”李郸道回道。
“九转金丹之道呢?”
“尚在打磨之中。”李郸道一一回道。
老君笑呵呵道:“该教你的,其实都教你了,你小子若是单单走一道,其实便已经够证天仙了,但是你小子要三教合一,便又不大够。”
李郸道听着,便晓得老君有东西要教自己:“当初您老人家教授了孔丘周礼,西出函谷关之后,又与释迦牟尼相见过,想来对三教如何,多有见闻,还请老君爷给个明法。”
“孔丘在世的时候,不知道自己是儒家,只是他死后,弟子才化儒的。”
“孔子本身其实是述而不作的,他是想把上古之学传承下来,延续下去,教导给更多人罢了。”
“如周易之书,羲画八卦,文王作卦辞,周公作爻辞,孔丘则将其编和在一起,写下了《周易》一书。”
李郸道听闻豁然开朗:“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。”
“这么说孔丘他本身是道家的,只是他的弟子故步自封,自以为儒?”
“诸子之前,也无道,也无儒,然孔丘之前却能见上古之圣贤,老道之前也可见上古之列仙。”老君爷引导道。
李郸道已经有了大概方向了。
“那佛家呢?”
“释迦牟尼在世的时候便已经成佛了。”李郸道开口道:“不然也不会有佛骨舍利子。”
“哈哈哈,释迦牟尼自称正觉者,其一开始所立,便非佛家,而是佛教,乃是与婆罗门对立。”老君道:“其性质,倒不如说与墨家类似。”
李郸道听着老君讲,觉得佛教原本教义和墨家差不多,是有些诧异的。
不过想想,诸子百家之时,儒道皆非显学,反而杨朱之学,和墨家之学,为两大显学。
老君道:“释迦牟尼死后,他的弟子便各自有分歧,各自尊经不同,便划分不同,渐渐走了歧路。”
李郸道听闻,叹息道:“所以弟子要非儒非道非佛,才可达三教合一之境界?”
老君道:“什么都有,自然就什么都不像了。”
老君讲的却是老子五千言最经典,也是开头的一章。
“无名,有名”之辩。
李郸道要达到“无名”之境,便是庄子所言的“圣人”了。
这个无名,可不是没有名字,或者没有名气。
而是“大道无名”,“道非恒道”的无名。
请收藏:https://m.zhoumunan.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)