用之?公侯之事。于以采蘩?于涧之中。于以用之?公侯之宫。被之僮僮,夙夜在公。被之祁祁,薄言还归。
因此便欲取一个“祁”字。
李郸道觉得繁有繁星之意,所以想了个“熠”字。
《诗经·豳风·东山》:仓庚于飞,熠燿其羽。
李繁熠,这个名字一起,大家都觉得不错,包括李戚氏。
便用了下来,不过依然不改大家叫老三羊屎蛋的乐趣。
丫丫在泰山听闻自己生了个弟弟,骑着一头大鸿雁就回来了。
她已经学会了“调禽”,泰山奶奶王秀英那里是不错,但是儒家礼教太烦闷了,丫丫想要收两个小弟,都是属于出格的事情。
衡山童姥在泰山,根本翻不起风浪来。
于是丫丫跟奶奶说了之后,就骑着大雁飞了几千里,到了家中来。
然后直接就趴着床边:“怎么这么小。”
随后就去掿羊屎蛋的肥嫩,滑滑的脸蛋。
一会变成方的,一会变成圆的。
弄得羊屎蛋口水都收不拢,从嘴角流下。
被老爷子直接呵斥:“多手多脚!”
只得悻悻罢手。
不过一没有人在,丫丫就是迅速出手作案。
但是人家羊屎蛋非但不哭,还挺喜欢丫丫的。
让丫丫像个小母猴似的,上窜下跳。都不出去祸害别人了。
李郸道见此,再次把丫丫带着太医署去了,不能让她在家里呆着了。
让丫丫去闹京都医药同盟社,李郸道出面,反而闹不成。
李郸道则是在确定,李戚氏,羊屎蛋,母子平安之后,跟着巢元方打算重新编定太医署的教材。
顺便将协和医药同盟社也加入太医署旗下,跟着京都医药同盟社到明面上来相互竞争,打擂台。
就相当于是丐帮的污衣派,和净医派。
京都医药同盟社,是净衣派。
而大多是神汉巫婆,江湖赤脚郎中出身的协和医药同盟社就属于污衣派。
而净衣派大长老,就是巢元方,巢老头,污衣派大长老就是李郸道。
别看京都医药同盟社现在看似完胜,但是李郸道培养了许多赤脚郎中现在都在军中当军医。
更何况李郸道传下的方法,令其专业性更强。
而李郸道和巢老头,对着太医署教材进行改革之外,还有一系列其他改革还没有进行,教材改革只是第一步,待会还有招生改革,医药改革……
巢元方早就叛变了京都医药同盟社了,但是其下利益同同体并不觉得协和医药同盟社并不能跟其地位相同……
其中涉及了许多世家大族的根本利益……
李郸道打算将学科细分。
诊断学,和病理学,人体经络学,脉学,药学,阴阳五行理论学,咒禁治魇学。
至于针灸,拔罐,刮痧,按摩,则是其中的分支。
除此之外,李郸道还有“草药种植学”,和“养生学。”
至于解剖学,则是暗中进行,少部分人选择外科学才会教导,毕竟封建王朝对这方面还是比较看重。
而之前太医署都是比较笼统的教学,李郸道细分学科的。
中医理论体系其实已经相对发展成熟,但是还需要一套总结其规律,经验的办法,符合中国特有医学概念的成熟解释体系。
不能到后面,被人说是“玄学”。
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