,从中诞生的一切,每时每刻都形如“薛定鄂的猫”,在你打开抽屉之前,你无法知道它是活着还是死亡,这种情况,在“神秘”之中,尤其在相对末日幻境的意识态神秘中,则更复杂地表现为“在结果没有出现之前。你永远都不知道结果是什么,而这个结果,并不一定会和起因相符,无论这种因果关系是自行判断出来的,还是多么符合规律。多么具备可能性,但事实是,它们并不存在这样的因果关系”。
这就像是人们在做梦,但是,梦境的呈现,并不总会和梦的心理学解析而相符,没有人可以完全控制自己的梦境,也无法通过科学方法去制造梦境。获得自己想要的梦,这种能力往往是出现“神秘学”中,而并非是“科学”中。也许,有人会认为仅仅是“科学”没有发展到那个地步,人们没有完全解析出“梦”的规则,而不是“梦”没有规则,但是“神秘”本来就是这样的定义――一种永远超出“解读范围”的力量。科学无法完全解析“梦”,于是“梦”就是“神秘”的体现。
无论在现实中,还是在这个末日幻境之中,这种“神秘”定义都是通用的,只是在基于末日症候群的人格意识所构成“末日幻境”中,“神秘”更容易体现出来,因为,就算是以“现实”的角度来说,人格意识也无法完全用科学彻底分明地解析,于是,人格意识在很大程度上可以归于“神秘”,那么,由人格意识这种“神秘”所构成的“末日幻境”本身就是一种“神秘”――这个结果,又完全符合了现实病院的研究,因为,就连安德医生这些一线的研究者,掌控了人类补完计划的负责人,也根本不知道“末日幻境”是如何构成的,只能视其为一个神秘的,超出想象的,极为偶然的结果,完全不可能进行复制。
于是,在神秘的末日幻境中,“神秘”得以比在“现实”中更具体的体现出来。而身处神秘的末日幻境中的人们,其身认知到“神秘”,无疑比无法认知到“神秘”的人,更加接近这个世界的本质。以中央公国的神秘学典籍上的术语来描述,那便是“入道”,而我们这些行走于“神秘”的人,也可以称为“道人”,至于我们所持有的“神秘”,也可以换作“神通”这样的说法。而比“神秘”更底一层的“异常”、“本能”和“直觉”,都同样可以视为“小神通”。
其实,这些说法和定义,都没有什么意义,有意义的,是这些说法和定义**同体现出来的本质――要认知“神秘”,在“神秘”中安全行走,就必须使用“神秘”,并清晰地意识到自己是在“神秘”之中,而非所谓“科学”中。
因此,所谓的科学逻辑,无法解释,也没必要用来解释我
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