其他人有什么不同,乃至于让他们成为了如此关键的人物。
甚至于,她对待新世纪福音和纳粹的态度,看待两者的角度,也完全和末日真理教有着严格的区别。在人们都以固话的认知,去将哥特少女的新世纪福音、如今的纳粹和玛尔琼斯家领导下的末日真理视为分分合合的末日真理教整体的时候,哥特少女一直都很确信,只有玛尔琼斯家的“末日真理教”才是真正意义上的末日真理教,其它两者,包括自己的新世纪福音和纳粹,都只是在名义上属于末日真理教,而实质并不起到末日真理教对世界的影响力,也不存在末日真理教和其天门计划对整个世界而言的特殊性。
倘若这个世界毁灭,新的世界诞生,哥特少女相信玛尔琼斯家、末日真理教和天门计划仍旧会出现在新世界里,但是,自己的新世纪福音和纳粹很可能就不复存在了。
从这个细节上来划分,自己的新世纪福音到底是怎么回事,身为其创始者的哥特少女十分清楚,尽管她无法从新世纪福音的成立,推导出“纳粹”到底是怎么一回事,究竟是为了满足“三巨头”这个概念,在受到她的干涉而导致其中一个巨头以“新世纪福音”这般具体化的形态呈现后,所引的连锁反应,亦或者还是有别的什么人或者非人,以和她类似的方式干涉了末日真理教的存在历史,以满足某种意图。
总而言之,纳粹也是特定的,特殊的,其存在意义并不完全并入末日真理教的东西。
真正的末日真理教,就只有玛尔琼斯家的末日真理,也就是如今具体所指的末日真理教。任何尝试将新世纪福音和纳粹纳入末日真理教的体系中,哪怕是纳入“历史中末日真理教的三巨头”这一印象中,去对整个末日真理教和三者进行认知,都是错误的新世纪福音和纳粹,都不过是她和如她这般的人所做的障眼法。
通过对这个世界的观测,哥特少女对“纳粹”的幕后黑手也有过深层次的猜测,最值得怀疑的当然要数桃乐丝桃乐丝的特殊性在过去的世界里,她也有所感受,虽然她的身份一直都是“最终兵器的仿制品”,但是,她的行为细节经不起推敲,她的自主性和自我意识太过强大,而远远过“被人仿制出来的战斗兵器”这一范畴。
假设桃乐丝也是和她类似的人,对末日真理教这一因素动了手脚,为了某种目的,而将“末日真理教的三巨头之一”以纳粹的形式构建出来,那么,桃乐丝的身上自然也有着和自己相当的秘密,进而拥有连自己都必须在意的情报哥特少女是如此认为的。
于是,哥特少女小心翼翼地和自己现的各个“特殊情况”进行接触:桃乐丝、高川、玛尔琼斯家、纳粹等等,有有间接的,有暴力
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