当然,除了这些之外,韩愈还有一个十分牛逼的侄子,那就是韩湘子,传说之中的八仙之一。
韩湘子比韩愈留下的传说更多,在民间之中更响,更广,甚至被写成了“八仙过海”的故事。
小孩子知道八仙,但是不知道韩愈。
当然,韩愈也留下了很多传说故事,只是没有他的侄子那么出名而已。
传闻之中,韩愈来到潮州后,有一天在街上碰见一个和尚,面貌十分凶恶,特别是翻出口外的两个长牙,韩愈想这决非好人,心想着要敲掉他那长牙。
韩愈回到衙里,看门的人便拿来一个红包,说这是一个和尚送来的。
韩愈打开一看,里面竟是一对长牙,和那和尚的两只长牙一模一样。
他想,我想敲掉他的牙齿,并没说出来,他怎么就知道了呢?
韩愈立即派人四处寻找那个和尚。
见面交谈后,韩愈才知道,原来他就是很有名的潮州灵山寺的大颠和尚,是个学识渊博的人。韩愈自愧以貌看人,忙向他赔礼道歉。
从此,两人成了好朋友。后人为纪念韩愈和大颠和尚的友谊,就在城里修了座庵,叫“叩齿庵”。
······
韩愈被贬到潮州做刺史时,当时潮州有一条江,江中有很多吃人的鳄鱼,成为当地一害,许多过江的人都被它们吃了。
一天,又有一个百姓遇害了。韩愈忧心忡忡:鳄鱼不除,必定后患无穷。
于是韩愈下令准备祭品,决定亲自去江边设坛祭鳄。韩愈摆好祭品后,对着江水大声喊道:“鳄鱼!鳄鱼!韩某来这里做官,为的是能造福一方百姓。你们却在这里兴风作浪,现在限你们在三天之内,带同族类出海,时间可以宽限到五天,甚至七天。如果七天还不走,绝对严处。”
从此,潮州再也没有发生过鳄鱼吃人的事情了。
人们把韩愈祭鳄鱼的地方称为“韩埔”,渡口称为“韩渡”,这条大江则被称为“韩江”,而江对面的山被称为“韩山”。
后来,故事就这么流传下来了。
充满了神话色彩。
后来,这个故事还被改变,拍成了电视剧中的一个片段。
在《东游记》中有一个片段,就是有一个鳄鱼王,十分地凶残,吃人,作恶,法力高强。
只不过,主人公便了,由韩愈,变成了他的侄子——韩湘子。
韩湘子以身饲鳄,终成仙道。
······
柳宗元也是唐代时期的大文豪,但是出生比韩愈晚上一段时间,字子厚,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。世称“柳河东”、“河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。
柳宗元与韩愈并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”等等,称呼非常多,名声也非常响亮。
······
欧阳修是北宋时期的政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔,号——醉翁。
那句“醉翁之意不在酒”就是从他这里流传出来的。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也!就是出自欧阳修的《醉翁亭记》。
晚年的时候,欧阳修又号六一居士,即藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,琴一张,棋一局,酒一壶,醉翁一人。
仁宗时,累擢知制诰、翰林学士;英宗时官至枢密副使、参知政事;神宗朝,迁兵部尚书,以太子少师致仕。
欧阳修既是范仲淹庆历新政的支持者,也是北宋诗文革新运动的领导者。
又喜奖掖后进,苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。他的诗、词、散文均为一时之冠。
······
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