除了军事上,蒙将军还给后人留下了相当多的传说。
比如说“造笔”传说。
传闻之中,蒙将军带兵在外作战,每次都要定期写战报呈送溱王。
当时人们都用竹签写字,很不方便,蘸了墨没写几下又要蘸。
有一天,蒙将军打猎时看见一只兔子的尾巴在地上拖出了血迹,心中不由来了灵感。
他立刻剪下一些兔尾毛,插在竹管上,试着用它来写字。可是兔毛油光光的,不吸墨。蒙将军又试了几次,效果还是不行,于是随手把那支“兔毛笔”扔进了门前的石坑里。有一天,他无意中看见了那支被自己扔掉的毛笔。
捡起来后,他发现湿漉漉的兔毛变得更白了。
他将兔毛笔往墨盘里一蘸,兔尾竟变得非常“听话”,写起字来非常流畅。
原来,石坑里的水含有石灰质。经碱性水的浸泡,兔毛的油脂去掉了,变得柔顺起来,传说这就是毛笔的来历。
相传蒙将军曾在善琏村取羊毫制笔,在当地被人们奉为笔祖。
又据说蒙将军的夫人卜香莲是善琏西堡人,也精通制笔技艺,被供为“笔娘娘”。
蒙将军与夫人将制笔技艺传授给村民,当地笔工为了纪念他们,在村西建有蒙公祠,绕村而过的小河易名为蒙溪,蒙溪又成了善琏的别称。
相传农历3月16日与9月16日是蒙将军和卜香莲的生日,村民们就要举行盛大敬神庙会,以纪念他们的笔祖。
因此,蒙将军虽然不能获得毛笔的专利权,但他制的笔精于前人,对毛笔的改革是有贡献的。
历史上对于蒙将军造笔的说法有一些记载。
《太平御览》引《博物志》曰:“蒙将军造笔。”崔豹在《古今注》中也说:“自蒙将军始造,即秦笔耳。以枯木为管,鹿毛为柱,羊毛为被。所谓苍毫,非兔毫竹管也。”
虽然毛笔远在蒙将军造笔之前很久就有了,但蒙将军作为毛笔制作工艺的改良者,其功亦不可没。
东汉许慎的《说文解字》说:“秦谓之笔,楚谓之聿,吴谓之不律,燕谓之弗。”先秦书籍中没有“笔”字,而“聿”字早在商代就出现了,而溱王只是统一了笔的叫法,可见笔是早于秦代就存在了。
清代大学者赵翼在《陔余丛考》中的“造笔不始蒙将军”条中写道:“笔不始于蒙将军明矣。或恬所造,精于前人,遂独擅其名耳。”
唐代韩愈《毛颖传》以笔拟人其中也提到蒙将军伐中山,俘捉毛颖,溱王宠之,封毛颖为“管城子”。
后世又以“毛颖”、“管城子”为笔的代称。
除此之外,毛笔的别名还有“毛锥子”、“中书君”、“龙须友”、“尖头奴”等。
除了毛笔,蒙将军据说造了“古筝”。
汉代应劭著《风俗通》记载:“仅按《礼乐记》,五弦筑身也。今并凉二州筝形如瑟,不知谁所改作也。或曰蒙将军所造。”
后人根据这段文字,有如下说法:“古筝五弦,施于竹如筑。秦蒙将军改为十二弦,变形如瑟,易竹以木,唐以后加十三弦。”
西晋傅玄驳斥这种说法,见《筝赋》序:“筝以为蒙将军所造,今观其器:上圆似天,下平似地,中空准liù•hé,弦柱十二,似十二。设之则四象存,之则五音发。体合法度,节究哀乐,斯乃仁智之器也,岂亡国之臣所能开思运巧哉,或以为蒙将军所造,非也。”
蒙将军为秦国高级守卫员,傅玄用“亡国之臣无法创造乐器”的阴阳五行论调,似嫌勉强。
《旧唐书·音乐志》也称筝非蒙将军所造:“筝本秦声也,相传云蒙将军所造,非也。制与同而弦少。”
在九州的第一部纪传通史的《史记·蒙将军列传》中并没有蒙将军造筝的记载。
本章未完,请点击下一页继续阅读
请收藏:https://m.zhoumunan.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)