生活……”
陆之重巴拉巴拉又说了一大堆,与茶道相关的知识,他简直是百科全书,什么都懂。
他还顺便讲了几个和扶桑茶道相关的历史故事,听的人大为赞叹,直呼过瘾。
“……虽说扶桑茶道是从我们华夏传过去。不过曾经有一段时间,扶桑茶道文化比咱们华夏发展的还要更好,即使到了今日,也有很多人认为扶桑的茶道文化才是继承了茶道正统。扶桑人在这方面又确实有一套,那一套套泡茶的规矩,比我们还要繁复,乍一看确实挺唬人!”
“不过嘛……近些年来,扶桑人在孤寂的道路上越走越远,甚至开始痴迷起所谓的阴间美……反正是弄得人不像人鬼不像鬼的,早先的茶道精神忘了个一干二净,喝口茶麻烦的要死。”
“反正,我是对他们喜欢不起来!太小家子气。”
陆之重继续讲道:
“其实通过这么多年在茶道上的钻研,我也算是逐渐领悟了一些道理。”
“要我说,倘若我们华夏真的有所谓的茶道精神,一句话便可简单明了的说出来。”
“那就是……”
“天人合一,道法自然!”
这八个大字一出,直接将所有人都震慑住。
天人合一,道法自然,其内涵思想特别特别简单。
如果将其概括到茶道上,那就是根本无需规矩,想怎么喝就怎么喝,想怎么看就怎么看。
无拘无束,自然天成。
可是如果是懂行的人,仔细一想,却又觉得这八个大字简直是比登天还难!
试问华夏三十六行,哪一行不是将天人合一,道法自然,视为最高境界?
可古往今来各行各业能达到宗师级的前辈,又有多少个呢?
所谓的天人合一,道法自然,绝不只是任由性子,想怎么做就怎么做。
在华夏有一句流传的古话,这句古话代表了一个人的精神境界。
“其一,看山是山,看水是水。这个阶段代表一个人对事物最初懵懂无知的状态,所以才会眼睛看到了什么,就认为自己是真的,看到了什么。”
“其二,看山不是山,看水不是水。到了这个阶段,一个人已经能透过现象看本质,随着人们对事物认知逐渐增长,开始意识到一切事物的表象之下都有其运行的规律。比如说太阳东升西落,比如说水往低处流,比如说春雨冬雪,其中都蕴含着一定的物理规律。”
“在这个境界当中,人们常常能去尝试通过掌握一些客观规律,来达到自己的目的。”
“最后,就是最高境界了!看山还是山,看水还是水。这就是阅尽千帆之后的真诚,是返璞归真。”
“好比放到茶道上……最开始,就像你们现在一样,看到我泡茶好像有很多个步骤,可却不知道为什么,我要这样做。”
“后来,你们会学习如何泡茶,去了解和、敬、清、寂或者是怡、清、和、真其后隐藏的茶道礼仪。当逐渐了解这些词语背后的含义,你们会有样学样,在熟练的训练之后,能达到我现在的水平,甚至是超过我。”
“这一层面做的即使再好,也不过是机械化的动作,你们不过是在按所谓的规矩行事。”
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