钱谦益父子得知圣旨到了,赶紧准备一番出去迎接圣旨,钱谦益虽然是退休阁老,但是朱宏三给他的待遇是太师,享受国家一品大员的待遇,所以钱谦益将陛下赏赐的大红蟒袍穿上,在门口摆上香案,迎接圣旨。
来宣旨的是一个年轻小黄门,来到钱府门口笑道:“见过钱阁老,请阖府准备迎接天子旨意!”
这时整个钱府上下所有男人全都要出来跪在门口,就是钱谦益的大儿子钱孙爱也不能免跪,因为他没有举人身份,朱宏三给读书人的待遇是举人可以面君不跪。钱孙爱只是一个童生,距离举人还有十万八千里呢!
钱谦益看家里准备好后,带着所有人说道:“钱府上下迎接圣旨!”
那个小黄门点点头,打开圣旨念道:“奉天承运、皇帝制曰:上元县令钱遗爱,为官清廉、官声甚好,在部选中名列前茅,特命钱遗爱任顺天府知府,接旨后立刻进京面圣!”
钱遗爱正为自己的前途上火,突然天降佳音,钱遗爱心想皇帝不瞎,真正看到自己在上元多么卖力,这才升自己的官职。钱遗爱大喜,抢在钱谦益前面站了起来,赶紧接过圣旨说道:“多谢天使!来人,给天使拿些银两!”
有家人拿出银元给那个小黄门,这时钱谦益也站了起来拿过钱遗爱手中的圣旨细看,一看之下发现了门道。
明代圣旨有固定格式,分为诏曰和制曰,诏曰是皇帝的下的法律文件,相当于后世的主席令,这个要经过内阁批准才能法行天下。制曰就随意的多,制曰只是发给官场的各个官员,多是官员的任免、人事调动,但是也要经过内阁批准才能生效,以前讲过中央有给事中,这帮家伙权利大到可以封驳皇帝的圣旨,就是代表的这个。
还有这个奉天承运也有说道,在明代以前圣旨的开头语也不全是“奉天承运,皇帝诏曰”,历朝历代是有区别的。比如唐代的圣旨,一般由门下省审核颁行,圣旨正文开头往往是“门下”两字,《肃宗命皇太子监国制》的开头就是“门下,天下之本……”!
魏晋南北朝时期,皇帝的即位圣旨中多用“应天顺时,受兹明命”开头,以阐明天子的“正统”。宋代的圣旨写作格式大体上继承了唐代,又有所变化,从宋太祖到宋徽宗,即位时下达的旨意都用“门下”二字开头,另外喜欢用“朕绍膺骏命”或“朕膺昊天之眷命”开头的也不少。元朝时期,圣旨开头语一律为“长生天气力里,大福荫护助里,皇帝圣旨……”!最早使用“奉天承运、皇帝诏曰”作为圣旨开头语的,是明太祖朱元璋。
朱元璋要饭的出生,大概中国所有开国皇帝中就属他身份最低,人家刘邦怎么说也是一个民兵队长,朱元璋直接就是一个臭要饭的。正因为
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