荀彧沉吟道:“原来不懂,不过现在懂了!陛下这个计策,还真是妙啊!”
“哦?”
荀彧笑道:“原先我对陛下前往白马寺,还心有抵触,担心陛下因此笃信此道。
从君言,一国之君不该笃信任何教义,目前陛下所主张的以法治国,以儒教化就非常适合治理天下。如笃信其他教派,则在治国方略上,难免走上歧路!”
“不错!”刘禅深以为然的点了点头,荀彧的话说的一点都不错,纵观历朝历代的皇帝,信佛者信道者比比皆是。因此亡国者,也有不少。
其中最著名的就是南朝的梁帝萧衍了。
这萧衍是南梁的建立者,在位前期非常英明,称其为雄主也不为过,南梁在他手里,国力蒸蒸日上,隐隐有一统天下之势。
可其到了晚年,却笃信佛法,四次出家为僧,朝臣为了赎回来,花了数亿钱。一开始出家人是不吃素的,吃素的戒律,就是萧衍规定的。
而由于萧衍信佛,各地修建寺庙,占用大量土地,百姓出家为僧,又消耗了大量的劳动力,最终致使国力衰弱,侯景之乱后,南梁彻底走向衰败。
杜牧诗中的南朝四百八十寺,说的就是萧衍时期的南梁。
另外提一句,唐代的杜牧做此诗时,当时的唐帝也是笃信佛法,国力日衰,杜牧做此诗句,其实也是有讽刺当时的时局的意思。
荀彧继续说道:“当年我在洛阳求学游历,也曾来过白马寺,对其佛法教义尚且了解一些。
从天下言,信佛者需出家避世,一但此教传开,各地兴建寺庙,百姓信教出家,便会占用大量土地,平白折损无数劳动力。
如其心怀不轨圈地自治,更为一大害,长此以往,国力日衰,离亡国也就不远了。
不过陛下派遣白马寺僧人前往草原传道,却是一大妙计,草原胡人好杀,自幼在马上长大,骑射之术无敌。
如能在草原修建大量寺庙,让胡人出家,则能削弱胡人的实力,弱化他们的战斗力。而且还能教化胡人,导其向善。
不过其传教之地,只能限制在草原,不可过长城。另外将来传教,各地寺庙也应该由我大汉来管理,否则僧人要是有谋反之心的话,北方胡人必定一呼百应。”
“荀师说的不错,朕就是这么想的!”刘禅点头笑道,果然是家有一老,如有一宝。
其实这个办法其实不是刘禅自己想出来的,清朝对付北方的胡人就是用的这个办法,有一句话叫做一座喇嘛寺,胜抵十万兵,刘禅只不过是借鉴过来而已。
而荀彧仅仅从刘禅与昙谛的对话就能直接想到这个计策,果真是厉害。
荀彧抚着胡须,沉吟道:“如果其戒律之中,能够增加几条削弱胡人战斗力的戒律就更好了。”
刘禅笑道:“胡人之所以身体强悍,皆因食肉所至,如在戒
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