达西勋爵一生为妻子作的画之中,许多都如实的记录下达西夫人的笑容,其中不乏大笑的油画,这些画在刚刚开始还招来一些非议,因为直到二十世纪后,露出牙齿的笑容才被社会主流接受,成为正面的健康的表情。
在此之前,这被认为是轻浮的,有违身份的神态。
纵观前几个世纪的肖像画,尤其女性,油画里的形象要么如同宗教题材里的圣母,神态安享,唇角微微勾起;要么就面无表情,连不露牙齿的微笑也没有。这在当时,才是符合社会规范的女性形象,就连男士们,也不例外——有身份人们的肖像画中,只有严肃和假笑两种表情。
欧洲自从17世纪中期后就有一种说法:“笑是欧洲社会中区分社会阶级地位的标志,无论是在绘画还是生活中,只有穷人、色佬、酒鬼、智力尚未发育完全的人以及戏子才有开口笑的‘特权’。”(注1)
这种社会风气的形成,一方面是来自于传统习俗的解读:不少人会曲解画像中微笑的人物,认为这些笑带有某种性暗示和引诱;一方面来自于画家的技艺,对大多数画家来说,笑容太过难以捕捉和描述,一不小心就会毁掉一整幅画,并且带累自己的名声;另外,还有至关重要的一方面是:二十世纪以前,拥有一口好牙难能可贵,在牙医水平整体提高前,不管穷人富人,龋齿面前,人人平等。
在伊丽莎白所在的时代,夸奖女士的牙齿成为一种特别高大的恭维,这种赞美只能出自有身份的人之口,如果仆人夸赞自己侍奉主人的牙齿,那么将被视为僭越,主人可以以此来解雇他。
而众所周知的是,女爵拥有一口洁白健康的牙齿,她的牙齿甚至成了活的广告,给她的牙刷牙膏工厂带来不少订单。而女爵致力于平价的牙刷和多种多样功效的牙膏,也为微笑革命未来的实现做出了很大的贡献:有一口好牙,才能放心露齿微笑。
就连伊丽莎白也没想到,牙刷和牙膏会在卫生棉之前,成为她获封女男爵后的最赚钱的新产业,风靡整个欧洲。
“明国西伯利亚的猪毛供不上工厂的生产,我们接到的订单已经堆满抽屉,如果按照现在的产量,那些订单将会排到明年冬天。”牙刷工厂的管事说。
“您知道,猪鬃不仅仅可以制作牙刷,三英寸以上的长鬃制造的刷子用途更广,不管油漆船只还是清洁枪管,各国都供不应求。”
伊丽莎白当然知道猪鬃刷子用处大,她还知道猪鬃在二战时甚至成为不可或缺的重要战略物资,在合成纤维材料出现之前,中国的猪鬃都供不应求。
“英格兰养猪的牧场也渐渐增多,还有美利坚,北美的猪鬃生意也渐渐兴盛,从这些地方购入猪鬃呢?”拉卡沙问。
这个带有黑奴血
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