正文
张天爱有些不解,道“夫君,我不是很明白,江湖人大多都我行我素,并不好控制。循规蹈矩的,也不会成为江湖人,你这么规定他们,他们会遵守么”
“不遵守可以呀。”李牧淡淡然道“两条路给他们选,要么离开大唐国境,咱们也不拦着,要么与朝廷为敌,与朝廷为敌者,杀无赦。顺我者昌,逆我者亡,慢慢的就规矩了。”
“唔”张天爱不知说什么好了,她印象中的李牧,杀气没有这么重,以前聊起什么事情的时候,他的解决办法通常也不会是杀人,但是现在,他却能非常淡然地说出杀这个字。
不过联想到李牧在高昌城做的事情,她也不意外了。她的这个夫君,一直也不是什么好脾气,该杀的时候,从来也不会手软,她只是想不明白,为何李牧会对江湖人如此严苛。
其实李牧想的很简单,他就是想把民间武力约束起来。他当然知道,不可能完全约束,但做这件事却不是无用功。一来,不能完全约束,但可以约束一部分。二来,能够加以区分,不来注册的门派,显然是没把朝廷放在眼中,换言之是属于不配合工作的对象。最后,也就是李牧的真正目的了。对于这些不配合工作的对象,若以后朝廷予以取缔或者打击,那就勿怪言之不预也了。
而李牧打击这些人,也是有目的的。出于朝廷的层面考量,韩非子曾有言,儒以文乱法,侠以武犯禁。儒以文乱法这句,在李世民当朝的时候,基本上是不会出现的,因为李世民是一个强势的皇帝,而且算是开国之君。所有文臣武将,即便如魏征等犯言直谏者,实则都没有动摇他根基的本事。这与后代君王不一样,后代的君王,即便如李治者,他继位的时候,也有一些宿老或是顾命大臣等指导他,如李绩、长孙无忌之辈,权臣和贵戚弄权,而李世民这一代,这种情况不可能发生,因此,儒以文乱法,暂时不需要担心。
但侠以武乱禁这句,是眼前需要担心的事情。别的不说,此前的几次刺杀,逍遥谷的那次,虽然是六门阀的人为主力,但也有一些河朔豪侠参与其中,而李牧在马邑遭遇的刺杀,探查根底,基本都是江湖人士。他们会武功,有超出普通百姓的本事,凭此被一些别有用心之人笼络,成为隐患。
但若以门派规范起来,把他们绑定成一个利益体,他们再做事便会有所顾忌。同时,笼络其中一部分人,为朝廷所用。用他们自己牵制自己,对朝廷来说,也是一个省心省力的办法。
而在李牧自己的考虑,他也是有自己的苦衷。
他急需用人。
他需要给他办事儿的人,办朝廷的事情,办自己的事儿,甚至还需要死士。李世民给他的人,能用倒是能用,但是忠心保证不了。
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