调动起妇女的积极性之后,李牧对‘男女搭配’干活不累这句话,有了更深的理解。
就拿挖井这件事说罢,如果是以安置村的名义,下派的任务,即便是给了工分,也没有几个人愿意做。因为相比其他同样工分的工作,挖井实在是要累很多。
但是,如果提出这个要求的是他们自己的女人呢?
不管他们累或者不累,他们都得干。而且还得高高兴兴的干,除非晚上不想上炕睡觉了。
李牧本以为,在古代‘男尊女卑’的思想影响之下,不会出现这种情况呢。但是实际上,男尊女卑更多的是书籍里体现出来,或者高门大姓才如此。对小老百姓来说,讨一个老婆都很困难,能不宠着爱着?她给你洗衣做饭,她给你生儿育女,敢不拿人家当回事,敢不听话么?
而且,女人的攀比心,可是不分时代的。在李牧的宣传攻势下,几乎所有妇女都认同了。得喝井水,不能喝河水的想法。卫生不卫生的,倒是其次,主要是这种生活的行为,区分了档次。
什么人喝河水啊?
从前在草原上才喝河水呢,风餐露宿的才喝河水呢,衣衫褴褛要饭的,才喝河水呢!
现在住在安置村,有家有业的,还喝河水?
这种感觉就类似于后世,邻里邻居的都住楼房了,而自家却住在平房一样。即便住楼房也未必有住平房舒服,但‘大部分的人’都选的,就一定没错。我如果不那么做,就显得很奇怪……这样的思想下,对楼房还是心向往之的。
而男人们,相比婆娘的啰嗦唠叨,干点活儿不算什么。
眼见着效果这样好,李牧自不吝再加一把油。他颁布新的公告,表示如果安置村的防疫工作做得好,会考虑成立妇委会。妇委会可以向县衙反映妇女的意见、建议和要求,代表妇女参与村务等。虽然不是正式的官职,但是也会按照功劳多少,予以表彰。
在权力和荣誉感的双重加持下,妇女们疯狂了。尤其是在探听到,此次防疫工作的表现,会直接影响是否当选的小道消息后,无论有任何指示,完全不用动员,一个比一个更积极。
甚至李牧没有要求的事情,她们都想到了前头,除了打井之外,她们还到处填平坑洼,挖掘排水的沟渠,捡石头铺路,虽然活儿干得不如男人快,但进度竟然也是十分可观。
重点是,农场不用给工分,形成不了任何负担。
孩子们干不了什么活儿,但是可以捕钉螺。为了避免感染,李牧特意定做了一批长柄的架子,可以不用手接触,就把钉螺抓到。全程无接触,自然就不会感染了。孩子们可以用钉螺换到糖块、米面,甚至腊肉,只要付出劳动,最少也能有块糖吃,对孩子们来说,已经是莫大的幸福了。
孩子们发动起来之后,钉螺的末
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