小龙血脉中隐带一丝天龙血脉,所以天生灵慧,与凡蟒不同,一旦寿过一甲子,便头生独角,满身墨云青章,二百年后,便能化去口中横骨,能通人言。三百年后,便得通灵变化,能大能小……”
他这里自报家门,魏野却没耐性听了,喝了一声:“讲话讲重点!”
被魏野喝了一声,“史进”浑然没料到这位耐性如此之差,吭哧了几下,方才道:“真君容禀,小龙一向在沥泉山中修行,已经炼成项下龙珠,即将化龙升天。不料数年前,有个智明和尚从五台山秘魔岩来我沥泉山,在山中结了一个草庵修炼。小龙只道他只是个有修行的高僧,也曾化成老翁模样,与他送些素食供养。不曾想,那智明和尚见我身具天龙血脉,又行将化龙,竟然起了个不良之心,他在五台山秘魔岩,得了前唐密教大士金刚智的一部贝叶遗经,名唤《俱利伽罗龙王品》,乃是教人修成明王法相的无上神通。”
说到这里,他偷眼看了一眼魏野,见魏野没什么表示,方才继续说道:
“然而这样佛门神通,等闲难以修行,一旦修成明王法相,便是佛土有名。那智明和尚修行不到家,本来难以修行这部贝叶遗经,只是不知从何处来了一个老道婆,到那智明和尚庵里谈经说法,临去时候,传了智明和尚一卷经文,号称是佛门外道问圣的妙法。智明和尚得了这经文,日夜勤修,却从中悟出了一个修炼《俱利伽罗龙王品》的取巧法子,便是以小龙一身天龙血脉为本,炼成一口俱利伽罗金刚剑,再用小龙灵识孕养成一件佛门法宝。他借着这口俱利伽罗金刚剑为根本,演化成明王法相,便得圆满。”
魏野听到这里,方才一点头:“是了,那智明和尚收伏了你这头将要化龙的蟒精,又炼成了俱利伽罗金刚剑,却不料那所谓的‘外道问圣妙法’,却是摩尼教的根本法诀。智明和尚依着修炼,便等若一步步修证在了摩尼教法之内,不用强制引渡,自己就先变成了摩尼教的师僧,想再回头也难了。也正因为如此,他原本佛门根基,连同俱利伽罗金刚剑,与你这老龙一起,都带着佛门气息,反倒于他大有妨害,索性就把你们切割出来,算作是他麾下魔将了。”
魏野这样说,“史进”叩头道:“真君见得是,还望真君怜悯小龙……”
话没说完,魏野就断喝一声:“智明和尚已经被魏某斩于剑下,俱利伽罗金刚剑也已经毁去,你还流连在此,占着史大郎的躯壳,是个什么道理?”
这句话喝出,“史进”忙将头一低,连看都不敢看魏野一眼,连声道:“小龙哪里敢附体人身,行夺舍之事!这位史郎君当日在桃花山旁瓦罐寺里投宿,被智明和尚收服的崔道成、丘小乙这两个僧人道士
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