顺帝全然是抱着“这绝壁是坑爹货”的心情，丢进藏书处不闻不问。只是几年前太平道兴起，又有大儒襄楷向今上献书，献的还是这一百七十卷的《太平清领书》。

　　老侍中姓张，名说，在士林中以善治京房易、观天象而闻名。借着职务之便，将当年顺帝丢在藏书处里落灰的宫崇版《太平清领书》带回家里研究，这是老人家一点治学的爱好，谁也说不得什么。但是借着每日入宫在侍中庐办公的机会，参阅宫中所藏的襄楷版《太平清领书》，还靠着记忆回来抄录成文，与宫崇版的《太平清领书》比对辨析，如此博闻强记，如此治学严谨，就不得不让人道一个“服”字。

　　当然，在张老侍中的藏书地洞里的魏野，正在一目十行地核对着两个版本的《太平清领书》，却没有这样多的心思东想西想。待他看完了，微微吐出一口气，表情复杂地将竹简和帛书都收拾起来在书柜上分类放好，又仔细将那管特别加工过的兔毫笔贴身收起，这才执着油灯慢吞吞地预备离开。

　　等出了张老侍中的宅邸，独自走在了大街上，感受着初春晴和的日光，他才愤愤然吐出一口气来：

　　“宫崇倒还是个老实人，只是将《太平清领书》中的各篇灵符隐去而已。襄楷的这个本子简直就是标准的剪刀手和谐版本，不但没有灵符，连施法的咒祝口诀也全删了个干净，倒是空谈义理的部分，篇幅增加了一倍有余！用《太平清领书》治国安民，那纯属扯淡，只有里面收录的道术才是真正的精华所在，可惜……”

　　之所以千方百计混进侍中寺当了个怎么看都完全没前途的书吏，为的就是禁中所藏的襄楷进献的这部《太平清领书》，然而谁知道不但襄楷进献的是个被有心人特意删改过的“洁本”，连当年顺帝收到的那一套，也是藏头去尾的删减版。陪着张老侍中校书大半年，到如今魏野也只从内中的《祇鬼精诀》与《神祝文诀》两篇经文里参悟出呼名劾鬼法和神祝诀两部法术而已。

　　呼名劾鬼法这部法术也算是道门真传，可将妖鬼化身喝散，打回原形。可惜有个前提是须得预先知道对面妖怪的原形与真名是啥，方才能够应用。想将这部法术运用如意，光是要背《白泽图》、《龙鱼河图》之类收录妖鬼真名的典籍，就足够折腾人的，且不说还经常会出现记错、记串行这样的人生惨剧，实在是个不靠谱的法术。

　　而另一部神祝诀可将破邪经文章句加持在兵器之上，然而每次加持，都得预先开炉炼丹，炼出足够抄写经文章句的九转灵砂，再凝神运气，以自身元气为引，将经文咒祝结为一道破邪符文灌入兵器之中。可就算功夫下得再多，这道符文也不过只能维持一昼夜的功夫，用得多了

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