顺帝全然是抱着“这绝壁是坑爹货”的心情,丢进藏书处不闻不问。只是几年前太平道兴起,又有大儒襄楷向今上献书,献的还是这一百七十卷的《太平清领书》。
老侍中姓张,名说,在士林中以善治京房易、观天象而闻名。借着职务之便,将当年顺帝丢在藏书处里落灰的宫崇版《太平清领书》带回家里研究,这是老人家一点治学的爱好,谁也说不得什么。但是借着每日入宫在侍中庐办公的机会,参阅宫中所藏的襄楷版《太平清领书》,还靠着记忆回来抄录成文,与宫崇版的《太平清领书》比对辨析,如此博闻强记,如此治学严谨,就不得不让人道一个“服”字。
当然,在张老侍中的藏书地洞里的魏野,正在一目十行地核对着两个版本的《太平清领书》,却没有这样多的心思东想西想。待他看完了,微微吐出一口气,表情复杂地将竹简和帛书都收拾起来在书柜上分类放好,又仔细将那管特别加工过的兔毫笔贴身收起,这才执着油灯慢吞吞地预备离开。
等出了张老侍中的宅邸,独自走在了大街上,感受着初春晴和的日光,他才愤愤然吐出一口气来:
“宫崇倒还是个老实人,只是将《太平清领书》中的各篇灵符隐去而已。襄楷的这个本子简直就是标准的剪刀手和谐版本,不但没有灵符,连施法的咒祝口诀也全删了个干净,倒是空谈义理的部分,篇幅增加了一倍有余!用《太平清领书》治国安民,那纯属扯淡,只有里面收录的道术才是真正的精华所在,可惜……”
之所以千方百计混进侍中寺当了个怎么看都完全没前途的书吏,为的就是禁中所藏的襄楷进献的这部《太平清领书》,然而谁知道不但襄楷进献的是个被有心人特意删改过的“洁本”,连当年顺帝收到的那一套,也是藏头去尾的删减版。陪着张老侍中校书大半年,到如今魏野也只从内中的《祇鬼精诀》与《神祝文诀》两篇经文里参悟出呼名劾鬼法和神祝诀两部法术而已。
呼名劾鬼法这部法术也算是道门真传,可将妖鬼化身喝散,打回原形。可惜有个前提是须得预先知道对面妖怪的原形与真名是啥,方才能够应用。想将这部法术运用如意,光是要背《白泽图》、《龙鱼河图》之类收录妖鬼真名的典籍,就足够折腾人的,且不说还经常会出现记错、记串行这样的人生惨剧,实在是个不靠谱的法术。
而另一部神祝诀可将破邪经文章句加持在兵器之上,然而每次加持,都得预先开炉炼丹,炼出足够抄写经文章句的九转灵砂,再凝神运气,以自身元气为引,将经文咒祝结为一道破邪符文灌入兵器之中。可就算功夫下得再多,这道符文也不过只能维持一昼夜的功夫,用得多了
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